Соединенные Штаты – относительно молодая нация, однако за почти два с половиной века своего существования здесь удалось накопить сотни миллионов документов. Свидетельства о рождении, браке и смерти, права на землю, материалы судебных заседаний – многие из этих раритетных записей в прямом смысле слова гниют во влажных подвалах и пронизанных сквозняками чердаках старых зданий. Корреспондент «Голоса Америки» узнал о необычных союзниках реставраторов, которые помогают им бороться с этой проблемой.
У Кэрол Робертс – сложная работа. Она не просто реставрирует и отцифровывает документы штата Теннесси за два века, она помогает 95 округам штата сохранить раритетные записи.
«Мы очищаем эти исторические документы, реставрируем их, как только можем. Мы помогаем с абсолютно любой коллекцией, которую мы можем сохранить для будущего», – рассказывает Кэрол.
Штат Теннесси нашел необычного партнера для выполнения этой работы, и он находится на расстоянии двух с половиной тысяч километров, в штате Юта. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, которую в народе называют Церковью мормонов, расположена в Солт-Лейк-Сити и хранит в своих архивах самую крупную в мире коллекцию информации о различных родословных.
В архивах мормонов 20 миллиардов записей; и каждый день к ним добавляется очередной миллион документов. Некоторые документы привезены миссионерами церкви со всего мира, некоторые стали частью коллекции через общественные и частные коллекции. Ознакомиться с ними могут бесплатно все желающие.
«Любой человек, откуда бы он ни был, может приехать сюда, и мы поможем ему отыскать его потомков в уже оцифрованных записях или на микропленке», – говорит Рэймон Найсбитт, семейный историк.
Церковь собирает эти записи для религиозных целей; и эти записи уже были использованы в спорных ситуациях. Однако, согласно руководству Церкви, архивы лишь подтверждают главный постулат мормонской веры – семья превыше всего.
«Мы верим, что отношения в семье не обрываются смертью, что они вечны по своей природе, что мы увидим наших любимых вновь. Мы занимаемся архивированием, чтобы знать, на кого мы можем опереться и рассказать их истории тем, кто придет после нас. Вот, что делает семью особой силой и создает прочные связи», – поясняет Пол Нута, пресс-секретарь.
Церковь усердно работает над тем, чтобы оцифровать весь свой архив. Специальные приложения сегодня позволяют найти многие записи в Интернете в любое время. По словам Найсбитта, электронная форма этих документов – важная составляющая развития интереса к ним у молодежи: «Она позволяет нам соприкоснуться не только с нашим прошлым и настоящим, но и поколениями будущего».
У церкви по всему миру есть более 4800 Генеалогических центров, где местные волонтеры оказывают бесплатную помощь в поиске родственников.
«И очень часто мы становились свидетелями того, как люди кричали, плакали от радости, когда соприкасались с прошлым своей семьи и находили родственников», – говорит Найсбитт.
Волонтеры в Мемфисе после девяти лет кропотливой работы скоро планируют закончить работу по реставрации и оцифровке документов в самом большом округе штата.
Справка Ивана Федорова и Бориса Троицкого от 1996 г. о деятельности "Генеалогического Общества штата Юта"
Часть 1. "Генеалогическое Общество штата Юта"
1.1. Структура "Генеалогического Общества штата Юта "
1.2. Краткая история возникновения секты мормонов
1.3. Современное положение секты
1.4. Финансы секты мормонов
1.5. Учение секты мормонов
1.6. Связь генеалогии и "храмовых таинств" секты мормонов
1.7. Микрофильмирование архивов мира "Корпорацией Президента" мормонов
1.8. "Хранилище в Гранитной горе" секты мормонов
1.9.
1.10. Коммерческая деятельность секты мормонов в области генеалогии
Часть 2. Генеалогическая работа секты мормонов в России и странах СНГ
2.1. Подготовка мормонов к микрофильмированию архивов
2.2. Контракты секты мормонов с Архивными Управлениями
2.3. Микрофильмирование на местах - в архивах
2.4. Список микрофильмированных Российских архивов
2.5. Заключение
Часть 3. Приложение
3.1. Основные генеалогические архивы мормонов
3.2. Документация используемая мормонами при работе с накопленной ими генеалогической информацией
3.3. Генеалогическая карта мормонов
Часть 1. "Генеалогическое Общество штата Юта"
1.1. Структура "Генеалогического Общества штата Юта"
основано в 1894 году в городе Солт-Лейк Сити, штат Юта, США. Это "Общество" было учреждено "Библиотекой Семейной Истории" . В свою очередь "Библиотека Семейной Истории " является частным владением "Корпорации Президента Церкви Иисуса Христа Святых Последнего Дня" , так же как и "Генеалогический Департамент Святых последнего дня" и "Департамент Семейной Истории Святых последнего дня" . "Корпорация Президента Церкви Святых последнего дня" является руководящим звеном секты мормонов , в состав которой входят все вышеприведенные генеалогические организации, и в том числе "Генеалогическое Общество штата Юта" .
По данным экспертов координационного центра изучения новых религиозных культов ("Dialogue Centre International"), активно действующая в России секта мормонов представляет собой жесткую тоталитарную секту стоящую в числе 12 тоталитарных культов, таких как "Аум Синрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство", "Богородичный Центр" ...
1.2. Краткая история возникновения секты мормонов
"Церковь Святых " ,или мормонов ,была основана в сельской местности близ Нью-Йорка в 1830 году неким Иосифом Смитом (1805-1844 ), сыном Иосифа и Люси Мак Смит из Шарона (штат Вермонт), который впоследствии стал ее первым президентом и "пророком" . Среди местных фермеров "пророк " Смит приобрел скандальную славу колдуна, кладоискателя, способного "видеть сокровища" зарытые в земле с помощью гадания по "стеклу " или "камня, вложенного в шляпу" (оккультная практика). Иосиф Смит был многократно и с позором изгоняем местными жителями из мест его проповедей за антиобщественную и вероломную деятельность. Он был неоднократно судим за колдовство, мошенничество, банковские махинации и другие противозаконные действия, по законодательству США. Наконец, в 1844 году, Иосиф Смит вновь оказался в тюрьме, где был убит разъяренной толпой "обиженных мужчин", пострадавших от многоженства мормонов и разгневанных его дерзкими поступками.
1.3. Современное положение секты
После смерти Смита, небольшая группа фанатиков - последователей "пророка " Иосифа Смита - обосновалась в штате Юта , где со временем выросла в сложную организацию с жесткой дисциплиной и многоступенчатой иерархией, руководимую "Президентом Корпорации Святых последнего дня" из небоскреба офиса "Церкви Святых " в городе Солт-Лейк Сити (см. иллюстрацию №4). На сегодняшний день, по данным "Церкви святых", в мире насчитывается около 7 миллионов мормонов , большинство из которых проживают в США (В штате Юта, где 70% жителей являются мормонами , в штатах Айдахо, Колорадо и других, всего около 2 миллионов человек.).
1.4. Финансы секты мормонов
Мормонская "Церковь Святых" является богатой американской корпорацией в США с доходом более 1 миллиарда долларов в год, не облагаемых налогами. Мормоны содержат ", "Библиотеку Семейной Истории" и филиалы ("Центры") "Библиотеки Семейной Истории" в США и других странах мира, которые в свою очередь приносят постоянный доход секте. Помимо этого, "Церковь Святых " получает "десятину" с доходов своих членов - мормонов.
1.5. Учение секты мормонов
Надуманное полуязыческое учение секты мормонов разработано "кладоискателем" Иосифом Смитом, и периодически дополняется "пророками "-президентами "Корпорации Святых последнего дня" . Мормоны объявили себя наследниками "колена" (части народа) древнего Израиля, переселившегося в Америку задолго до Новозаветных времен (600 лет до Р.Х.) и разделившихся на "неправедных " - "краснокожих" и "праведных " ("белых и прекрасных" , "святых") - мормонов. Сегодня, "белые и прекрасные " мормоны представляют себя как единственно истинная церковь - "Церковь Иисуса Христа Святых последнего дня" .
В 1830 году "провидец " Иосиф Смит исправил "ошибки Библии" и издал свою "новую Библию" - "Книгу Мормона" и ряд других основополагающих спецтворений для "служебного пользования" мормонов. Иосиф Смит сформулировал дополнительно 112 "откровений ", из которых 88 чисто меркантильного характера (способы приумножения богатства). В своем миссионерстве мормоны продолжают восхвалять великие ценности делового предпринимательства, что и составляет истинную основу мормонизма. Согласно одному из особых "откровений свыше", в 1833 году, "Бог" повелел Смиту и его наиболее преуспевающим "святым" "апостолам" иметь как можно больше жен , чтобы "святые" быстрее выполнили завет "Книги Мормона" - плодиться и размножаться . С того времени мормоны прославились, как многоженцы и вскоре стали преследоваться по законам США. Официально многоженство было окончательно запрещено в США в 1887 году, однако и сейчас существуют поселения мормонов в штате Юта, где мужчины-мормоны имеют по несколько жен ( Diest №6- 160 «Дела семейные») .
Учение мормонов не только не имеет ничего общего с христианством (несмотря на использование мормонами христианской терминологии), но и отрицает все 20-вековое христианство в целом.
1.6. Связь генеалогии и "храмовых таинств" секты мормонов
Начиная с 1894 года мормоны ведут работу с родословиями и семейными историями. Эта генеалогическая работа мормонов тесно связана с храмовыми обрядам секты и учением мормонов о спасении. В мормонских храмах производятся сокрытые от посторонних глаз "храмовые таинства" для живых и усопших ("крещения" , "запечатывания " и др.), после чего те и другие становятся, по учению секты, мормонами (имена людей включаются в списки для "обряда посвящения " заочно, без согласия на то посвящаемого лица). По учению мормонов, "получение правильного крещения " и их "священных таинств ", есть "важное вознаграждаемое дело" для мормона и от этого зависит "блаженство в следующей жизни " в одной из трех "небесных сфер ". Таким образом количество "правильно
крещеных " определяет судьбу мормона в вечности. Поэтому все члены секты заняты работой по поиску своих предков (или предков и родственников "для друзей") и проведению с их именами "храмовых обрядов " секты. Причем каждая такая "таинственная священная церемония" совершается "в храме" мормонов над каждым лицом отдельно (живым или умершим). Эта "храмовая" работа делится у мормонов на три стадии:
1).Выявление предков
2).Выяснение, кто из предков нуждается в "храмовых посвящениях"
3).Выявление новых имен. При этом следует быть уверенным, что необходимое "храмовое посвящение" произведено.
У мормонов существует спец. каталог "храмовых посвящений ", в котором содержится информация о всех ранее "крещеных" в мормоны.
1.7. Микрофильмирование архивов мира "Корпорацией Президента" мормонов
Скрытая от непосвященных "храмовая работа " мормонов сопровождается параллельной широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию крупного всемирного центра генеалогии , контролируемого "Корпорацией Президента Церкви Святых последнего дня " . В генеалогическую систему мормонов входят "Хранилище в Гранитной горе& , "Библиотека Семейной Истории" и сотни ее филиалов, расположенных по всему миру и оборудованных по последнему слову техники. Специальные команды мормонов изучают государственные архивы, музейные и университетские коллекции документов, архивы городских управ, записей актов гражданского состояния и церковных приходов по всему миру. Используя ультрасовременную аппаратуру, они микрофильмируют старинные метрические книги, церковные документы и списки различных вероисповеданий, материалы переписей; свидетельства о рождении, смерти и браке; судебные, имущественные и другие документы. Все эти данные мормоны переправляют в бесконечные ряды сейфов огромного подземелья - "Хранилища в Гранитной горе ", где накапливается, сохраняется и обрабатывается архивная информация полученная мормонами из всех стран мира.
1.8. "Хранилище в Гранитной горе" секты мормонов
Микрофильмы отснятые миссионерами секты в архивах мира хранятся в гранитной скале. Это "Хранилище" выстроено мормонами в50 километрах к югу от Солт-Лейк Сити и расположено в природной гранитной скале на глубине 200 метров, чтобы его не могло разрушить прямое попадание атомной бомбы. В настоящий момент в "Хранилище" покоятся, ожидая "конца света", более 18 миллиардов имен . Общая коллекция копий документов и печатных изданий поступивших со всего мира составляет более 1,7 миллиона роликов микрофильмов (равно 6 миллионам печатных томов) , из них около 325 тысяч доступны непосредственно в главной "Библиотеке Семейной Истории" . Помимо хранения документов в "Гранитной горе", поступившую новую архивную информацию дополнительно микрофильмируют (копируют) и переводят на лазерные диски. Вторую копию поступившей архивной информации мормоны передают в свой "Отдел Каталогизации Библиотеки Семейной Истории" для дальнейшей обработки. Впоследствии, копии микрофильмов можно затребовать и получить для личного просмотра в "Библиотеке Семейной Истории " или любом ее филиале - "Центре Семейной Истории" (оплатив изготовление копий и их пересылку). Вход в "Хранилище" возможен только по рекомендации и в сопровождении уполномоченных сотрудников "церкви" мормонов.
Полученные из архивов микрофильмы становятся собственностью "Корпорации Президента Святых последнего дня" и предоставляются исследователям родословий через сеть собственных учреждений
1.9. "Библиотека Семейной Истории"
"Библиотека Семейной Истории" располагается рядом с "Главным храмом " мормонов и представляет собой современное 5 этажное здание, два из которых расположены под землей (см. иллюстрацию №4). Общая коллекция "Библиотеки Семейной Истории " составляет около 1,5 миллиона роликов микрофильмов и 235 000 книг . Ежемесячно эта коллекция увеличивается на несколько тысяч роликов микрофильмов . Доступ и обслуживание в "Библиотеке " и ее филиалах - свободный и бесплатный для всех посетителей. В "Библиотеке" имеетсясвыше 700 аппаратов для чтения микрофильмов. Информация предоставляется также в виде книг, справочных пособий, собственных компьютеризованных баз данных, услуг консультантов. "Библиотека " имеет компьютерное хранилище генеалогий - "Карта предков" (Файл). Все сотрудники Библиотеки и филиалов - мормоны-миссионеры, причем широко привлекаются добровольцы (обычно уже посвященные в мормонство). С 1964 года мормоны развивают систему филиалов "Библиотеки Семейной Истории" или "Центров Семейной Истории" (ныне их более 1600 в 57 странах), которые располагаются рядом с храмами или "домами собраний " мормонов. При "Библиотеке " организовано так же "Генеалогическое Общество штата Юта" от имени которого мормоны-миссионеры чаще всего выступают при обращении в интересующие их архивы и архивные управления.
"Библиотека Семейной Истории" в г. Солт-Лейк Сити и ее 1600 филиалов - "Центров Семейной Истории" , - являются частными владениями "Корпорации Святых Последнего дня" . Всякое коммерческое использование информации "Библиотеки" воспрещается!
1.10. Коммерческая деятельность секты мормонов в области генеалогии
Мормонами создана система для массового коммерческого обслуживания в области генеалогии. Специальный "Центр Распространения в Солт-Лейк Сити" продает бумажные формы для составления родословий, специальные компьютерные программы, современные носители информации на лазерных дисках, работают издательства секты, книжные магазины (в том числе почтово-рассылочные конторы). Организуются платные групповые поездки в "Библиотеку Семейной Истории в Солт-Лейк Сити" , предлагается помощь аккредитованных профессиональных генеалогов с целью проведения конкретных исследований по материалам мормонских хранилищ.
Таким образом, мормонами создана разветвленная организационная сеть, занимающаяся всеми аспектами генеалогических исследований.
Часть 2. Генеалогическая работа секты мормонов в России и странах СНГ
В 1992-1995 годах "Генеалогическое Общество штата Юта" заключило контракты с Архивными управлениями стран СНГ (России, Украины, Белоруссии, Грузии, Армении, Молдавии) и микрофильмировало около 20% всех выявленных ими церковных метрических книг (22 283 томов из 115 529 обнаруженных). Непосредственное техническое руководство деятельностью мормонов по микрофильмированию в странах Восточной Европы и бывшего Советского Союза осуществляется из "Центра Семейной Истории" (филиала "Библиотеки Семейной Истории" ) во Франкфурте-на-Майне (Западная Германия). Там же решаются вопросы организации новых филиалов и планируется дальнейшее микрофильмирование архивов.
2.1. Подготовка мормонов к микрофильмированию архивов
Первым шагом мормонов при организации микрофильмирования архивов является составление обзора архивных документов и установление количества документов, подлежащих микрофильмированию. Для этого "Отдел каталогизации Библиотеки Семейной Истории " :
1) Составляет формуляр обзора и инструкции по его заполнению;
2) Запрашивает архивы (через архивные управления!) и просит их составить собственные обзоры документов генеалогического характера;
3) Сотрудник заполняет формуляр обзора, при необходимости совершая поездки непосредственно в архивы (по предварительному согласованию с архивными управлениями!) и на месте просматривая архивные описи фондов.
Таким образом мормоны определяют объем для их будущего микрофильмирования (чаще всего это - все документы, содержащие списки и регистры населения). Затем составляется подробный финансово-технический план микрофильмирования, который утверждается высшим руководством "Церкви святых" в штате Юта.
2.2. Контракты секты мормонов с Архивными Управлениями
"Генеалогическое Общество штата Юта" предлагает архивным управлениям заключить с ним контракт на "взаимовыгодных" условиях, позволяющий мормонам микрофильмировать интересующие их архивные документы. Исходная базовая цена мормонов - 10 центов США за один кадр микрофильма. Однако, вместо ожидаемого архивистами нескончаемого "золотого дождя", архив получает довольно скромную сумму, выплата которой растягивается из-за того, что работа занимает несколько лет.
Например, на недавнем заседании Общества Историков-архивистов в Москве (в 1996 г.) называлась общая сумма дохода России за уже изготовленные микрофильмы для мормонов в 1992-1995 гг., которая составила около 40 тысяч долларов. Это - цена доставленных в мормонское "хранилище" имен десятков тысяч россиян , живших в Астраханской, Казанской, Псковской, Тверской, Тобольской, Тульской губерниях и многих других областях России...
2.3. Микрофильмирование на местах - в архивах
Для микрофильмирования мормоны используют уже имеющуюся в архивах аппаратуру, либо привозят собственные фотокамеры (часто устаревшие и отработавшие свое в Европе). Для первых копий документов мормоны используют свою специальную высококачественную фотопленку, которая переправляется через океан в подземные сейфы "Хранилища в Гранитной горы ". Вторые копии документов, которые должны оставаться в архивах по условиям контракта с мормонами, на деле не доступны отечественным исследователям. Особо радеющие труженики архивов с целью ускорения микрофильмирования их архивов, разрывают шнуры старинных книг, скрепленные церковными печатями, и расшивают их...
2.4. Список микрофильмированных Российских архивов
Астрахань:
отснято 10% (111 из 3467 томов) записей Православных церквей (например, собор Св. Николая, 1793-1855 гг.); в Гранитную гору доставлено 229 роликов микрофильмов
Карелия (г. Петрозаводск):
обнаружена 161 церковная книга, планируется сделать 51 ролик микрофильмов
Казань:
получено 5% (235 из 4942 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлен 151 ролик микрофильмов ; планируется микрофильмировать 677 томов переписей населения
Псков:
получено 3% (590 из 20129 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 230 роликов микрофильмов ; планируется микрофильмировать 4912 томов переписей населения
Санкт-Петербург:
получено 100% (274 из 274 томов) церковных книг евангелически - лютеранской духовной консистории; в Гранитную гору доставлено 137 роликов микрофильмов ; планируется микрофильмировать и другие коллекции документов
Тобольск:
получено 22% (393 из 1774 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 225 роликов микрофильмов ; планируется микрофильмировать 5009 томов переписей населения
Томск:
получено 59% (2088 из 3543 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 282 ролика микрофильмов
Тула:
получено 24% (2008 из 8469 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 464 ролика микрофильмов ; планируется микрофильмировать 1485 томов переписей населения и 6956 томов документов о дворянстве, а также многие другие архивные коллекции
Тверь:
получено 18% (915 из 4996 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 498 роликов микрофильмов
Всего из России к середине 1995 года мормоны вывезли за океан, в свое хранилище Гранитной горы, более 2216 роликов микрофильмов (более 6614 томов церковных книг и других документов). Цель мормонов - массовое копирование всей архивной информации в России.
2.5. Заключение
В результате этой скрытой от общественности деятельности мормонов и содействии им государственных лиц в архивной системе, оправдывающих все только сиюминутным коммерческим интересом, предки многих из нас состоят уже в списках этой заморской тоталитарной секты. Мало того, микрофильмы наших архивов становятся собственностью "Корпорации Президента" мормонов и потому российскому исследователю родословий придется обращаться за океан, в штат Юта, в мормонскую "Библиотеку Семейной Истории" за информацией о наших предках, на которую уже наложено авторское право Корпорации мормонов.
Крайняя бедность архивистов, недостаточность технического оснащения архивов, отсутствие Государственной программы использования генеалогических документов, позволяет мормонам монополизировать архивную информацию и ставит всех нас в унизительное положение. Трудно оценить ущерб, наносимый деятельностью мормонов, при попустительстве ответственных лиц в архивах, нашему национальному достоянию, нашей исторической памяти, не говоря уже о недопустимости тайных манипуляций тоталитарных сект с именами наших предков и душами живых!
Необходимо прекратить безрассудное сотрудничество архивистов с тоталитарной сектой мормонов, скупающей за бесценок национальное достояние нашей страны (за рамками справки оставлены "религиозные" притязания этой тоталитарной секты и их миссионерская деятельность среди молодежи России). Надеемся, что еще не поздно захлопнуть дверь перед носом ловцов "мертвых душ" - "генеалогов" штата Юта.
В то же время закрытие архивов на "инвентаризацию" (если будет положен конец деятельности мормонов) можно будет расценить как попытку скрыть от общественности нежелательные факты "взаимовыгодного" сотрудничества ответственных лиц с сектой мормонов и размеры "головокружительной" прибыли от продажи "мертвых душ" наших предков.
Часть 3. Приложение.
3.1. Основные генеалогические архивы мормонов
В работе с генеалогической информацией мормоны используют различные генеалогические архивы, которыерасполагаются по одному и тому же адресу (35 North West Temple Street, Salt Lake City, Utah 84150 ):
1. "Библиотека Семейной Истории" (FHL).
2. "Центр Семейной Истории" (FHC) - филиалы "Библиотеки Семейной Истории" мормонов (1600 по всему миру).
3. "Каталог Библиотеки Семейной Истории" (FHLC).
4. "Международный Генеалогический Указатель" (IGI) ; в 1993 году IGI содержал более 200 миллионов имен
5. "Бюро Указателя Храмовых Посвящений" (TIB) .
6. "Архивный отдел Коллекции Записей Семейной Группы" (FGRC).
7. "Генеалогический Департамент" (GD).
8. "Генеалогическое Общество штата Юта".
3.2. Документация используемая мормонами при работе с накопленной ими генеалогической информацией
Это специальные стандартные формы (бланки) генеалогических запросов в вышеуказанные центры. Существуют отдельные бланки запросов только для членов секты мормонов, которые работают над своей (и чужой) генеалогией с целью посвящения новых имен в мормоны ("храмовых обрядов"). Примеры:
1. Бланк запроса в "Генеалогический Департамент " (GD) ; стоимость запроса 1$ США.
2. Бланк запроса в "Центр Семейной Истории "(FHC).
3. Бланк запроса на фотокопии в "Генеалогический Департамент "(GD) ; стоимость копии - от 2$ США.
3.3. Генеалогическая карта мормонов
"Генеалогическая карта" является документом, свидетельствующим о производимой каждым мормоном генеалогической работе- "храмовых посвящениях" . Эта карта содержит схему генеалогического древа определенного человека и предназначена для вписывания в нее выявленных имен его предков и специальных отметок о проведенных над ними "храмовых посвящений " секты.
Окружающий нас мир велик, и даже заядлые путешественники не успеют за свою жизнь побывать во всех городах, узнать местную жизнь и подружиться с соседями. Мы ограничены временем куда сильнее, чем деньгами. Но любопытство к миру заложено в человеке от рождения и является самой обаятельной нашей чертой как вида. Чтобы удовлетворить это любопытство, «Лента.ру» начинает серию материалов «Другие города», в которой читатели рассказывают о местах, где живут. Первый текст пришел от Татьяны Лоскутовой из Солт-Лейк-Сити, США.
Я живу в Солт-Лейк-Сити более 16 лет, мой второй муж был мормоном из мормонской семьи пионеров-мормонов (то есть тех, кто пришел в долину вместе с Брихамом Янгом), все члены семьи - активные мормоны, ходят в церковь каждое воскресенье, платят 10 процентов годового дохода, соблюдают все каноны и обычаи, завещанные Джосефом Смитом.
Меня, атеистку, никто и никогда не принуждал к мормонской вере, но я никогда и не выступаю с критикой. Верят они в эту утопическую белиберду, ну и пусть, меня это не волнует. Они мне напоминают наших коммунистов в советские времена: были нормальные люди, а были оголтелые большевики, от которых спасу не было нигде. Только мормоны чрезвычайно терпимы по отношению к другим религиям. Мормонизм - типичная американская церковь, вобравшая в себя все религии и философии, до которых пытливый ум Дж.Смита и его соратников по написанию мормонских книг смог добраться в первой половине XIX века. Такой американский религиозный «плавильный котел». По последним данным, в Юте проживают 52 процента мормонов, остальные 48 процентов приходятся на другие конфессии.
Как мне сказали, в России про мормонов знают в основном из рассказа Конан Дойля и подозревают, что мормонских девушек до сих пор насильно выдают замуж. Отнюдь. Они сами решают, за кого им выходить замуж. Некоторые хотят только мормонских мальчиков, некоторым все равно, к какой конфессии принадлежит их любимый, некоторые вообще не хотят замуж ни за кого. Церковь официально запретила многоженство в конце XIX века. Хотя тайные многоженцы еще иногда выявляются в Солт-Лейк-Сити и идут под суд. Молодежь не только пьет кофе и чай, но и курит марихуану, да и чего покрепче бывает. Статистика говорит, что у нас самый высокий уровень употребления антидепрессантов по стране - 62 процента: то есть туча народа просто круглосуточно неадекватна.
Основная масса мормонов - республиканцы, Юта на карте выборов всегда окрашена в красный республиканский цвет. Я знаю только одного мормона-демократа (он мормон по рождению). Не знаю, где они обсуждают политику, но точно не на работе. Наверное, в отведенных для такого рода обсуждений местах или в семьях. Посты в Facebook от друзей-демократов намного агрессивнее, чем посты республиканцев. Демократы, наверное, более несчастны, даже имея президента-демократа.
Одна из отличительных особенностей штата Юта - большие мормонские семьи. Нормально, если в семье четверо или больше детей. Церковь не запрещает, но и не одобряет аборты. Пользование противозачаточными средствами разрешается. Мормонские женщины рожают столько, сколько могут и хотят рожать. Местные семейные машины называются «мормон-сабёрбн» - это большие машины, полные детей и собак, с молодой беременной мамашей за рулем.
Я живу в самом что ни на есть мормонском районе, часто гуляю по округе и почти никогда не вижу детей, играющих на улице, все играют внутри дворов. Если встречаю кого-то с детьми на прогулочных дорожках, то это индийцы или китайцы (которых вокруг раз-два и обчелся). Мормонские животные тоже гуляют исключительно по задним дворам. Потому что, как мне объяснили, «они понимают, что гулять вдоль дороги опасно для жизни». Это смешно, потому что в старом центре, где живут разные люди, кошки гуляют по улицам!
Мормонские церкви понастроены через каждые несколько жилых блоков, семьи приписаны каждая к своему приходу. По воскресеньям семья вместе с детьми посещает церковь. Приходские церкви располагают огромной парковкой, потому что все приезжают на машинах. Я была в церкви несколько раз, из них один раз все утро на так называемой службе и пару раз на похоронах, это было очень давно. В 8 утра люди приезжают с детьми и проходят в «актовый зал», где рядами стоят стулья перед нормальной сценой, на задней стене которой находится орган, а на сцене стоит рояль или пианино. На спинках стульев в кармашках лежит книга псалмов, все рассаживаются, назначенный из паствы священник (на определенный срок их назначают или выбирают, им ничего не платят за эту работу) приветствует всех и называет страницу псалма, все хором читают и потом садятся. Далее повестка дня может быть такой: 1) отчет миссионера, вернувшегося домой; 2) доклад о чрезвычайном происшествии в приходе; 3) все что угодно, вплоть до маленького концерта силами одной семьи. После этого людей разводят по разным большим комнатам: женщин - в Женское общество, мужчин, соответственно, в Мужское. Девочек и мальчиков - также в разные комнаты.
В Женском обществе (Women’s Society), когда я его посетила зимой в 1998 году, обсуждались какие-то курсы вязания, рецепты салатов и всякая другая ерунда. Раздали всем распечатанные рецепты салатов. Далее обсудили, как можно помочь в расчистке снега одиноким старикам, живущим в приходе. После этого назначили, кто будет докладывать и по какой теме в следующее воскресенье, и разошлись по классам по интересам, где уже были и дети, и мужчины. Классы по интересам были разные: кулинария, музыка, литература и так далее. Как видите, никаких проповедей и молений после чтения псалма в начале службы не было.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Детей учат писать доклады и говорить, и все мормонские дети умеют это делать замечательно. Они вырастают хорошими ораторами.
Вся церковная работа абсолютно бесплатная, никто за нее денег не получает. Церковь через государственные органы здесь регулирует количество ликеро-водочных магазинов. Например, в нашем городке, где официально проживают 43 тысячи человек, есть всего один ликеро-водочный магазин, который находится на горе, где поблизости нет ни школ, ни церквей.
В гастрономах продают только пиво с минимальным содержанием алкоголя; по воскресеньям и государственным праздникам ликеро-водочный магазин закрыт, в другие дни работает с 11 утра до 10 вечера. Хотя в соседних штатах - Аризоне, Айдахо, Неваде, Вайоминге - можно купить напитки крепостью до 40 градусов круглосуточно в гастрономах. Но в Арканзасе вообще сухой закон, так что наш черт еще не так страшен.
Мормоны креста не носят и не крестятся, на остроконечных шпилях церквей тоже нет креста, потому что они верят в воскресшего, живого Иисуса Христа. Икон у них тоже нет, в церквях - портреты и статуи Джосефа Смита, Брихама Янга и других «апостолов». В домах можно увидеть изображения Христа с надписями «Приди ко мне» или «Я приду к тебе», что меня первое время очень веселило. У свекрови моей на холодильнике было одно, а напротив, на стене, - другое, так я все время спрашивала, что же делать? Ждать, когда Христос придет сам или идти к нему?
Ограничения в повседневной жизни такие: нельзя пить кофе, чай (но всякие пепси и коки они пьют литрами), курить, употреблять спиртное, вино, пиво, наркотики (последнее можно по рецептам от врачей), не сквернословить, не смотреть порно, не иметь секса до свадьбы (как девочкам, так и мальчикам, но это касается и вдовствующих или разведенных взрослых).
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Президент церкви автоматически имеет звание пророк. Это действующий пророк на время его правления. Паства ему безоговорочно верит. Например, если он скажет, что надо всем мормонам в Солт-Лейк-Сити взять детей, животных, упаковать домашний скарб и двигаться колонной в горы, чтобы спастись от землетрясения или какой другой напасти, то все упакуются в одночасье и двинутся. Я спрашивала многих вокруг себя и даже своего мужа, который не ходит в церковь уже много лет, и все ответили, что если президент-пророк скажет идти в горы, то они пойдут. Почему? Потому что им скажут, вот почему. Это же самое «потому что нам сказали» относится и к генеалогическим архивам в каждой семье, и к тому, что они все ведут дневники, не важно, на бумаге или в Facebook, запечатлевая важные события в жизни каждого члена этой семьи. Потому что им сказали это делать. Because we were told. And do not question it. Все помешаны на генеалогии, без конца собирают альбомы с фотографиями и документами, это копируется и раздается взрослым членам семьи для памяти. Это очень хорошо, потому что я так и не смогла найти имена родственников дальше прадедушки и прабабушки. Мормоны же знают всех родственников до 10-го колена, а может, и раньше!
Понедельник считается «семейным днем», вечером все должны быть в доме, один из родителей или старший из детей читают семье Библию.
Детей учат музыке, они замечательно поют, постоянно участвуют в конкурсах. Скаутские программы действуют через церковь, и инструкторы работают с детьми бесплатно в свободное от работы время. Летом детей обучают с малолетнего возраста играть в софтбол, очень много игровых парков с софтбольными полями, школы также окружены огромными зелеными полями для игр и парковками. Здесь детей любят и очень заботятся о них.
После окончания школы некоторые (не все) родители посылают своих детей миссионерствовать в другие штаты или другие страны. Если дети едут в другие страны, то они проходят интенсивный ускоренный курс обучения языку этой страны при Университете Брихама Янга. Миссия длится два года, родители оплачивают львиную долю расходов, если не все 100 процентов. Благодаря этому в штате много людей, которые знают иностранные языки и географию, по крайней мере страны, где они миссионерствовали.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Мормонские женщины вяжут, шьют одеяла, собираются у кого-нибудь в доме на презентации косметики, сумок, поделок. В общем, богатая «женская» жизнь. Конечно, в нашем штате празднуют все федеральные национальные праздники, но самый большой парад в Юте 24 июля, на День пионеров. Это день, когда первые отряды мормонской колонны с женщинами и детьми, изможденной многомесячным переходом с востока страны, потеряв по дороге множество умерших от болезней, вышли из каньона Иммигрейшн в долину Солт-Лейк. И Брихам Янг, увидев долину и Большое Соленое озеро на северо-западе, сказал: «Здесь мы построим Новый Сион». Фейерверки начинаются за несколько дней до 24 июля и не стихают три дня после. В этом месяце в парках идут бесплатные концерты и фильмы.
Поскольку мормоны не пьют спиртного, может показаться, что их вечеринки и празднования проходят скучно. Это не совсем так. Семьи у них большие, когда собираются все вместе, то с детьми и внуками бывает более 30 человек (одна только семья, без двоюродных), и у них много общих интересов. Летом, конечно, готовят мясо на гриле во дворе, салаты и десерты гости приносят с собой. Заранее договариваются, кто и что привезет. Как развлекаются? Ходят на спортивные представления: футбол, баскетбол, бейсбол. Сами очень много играют в эти игры, есть летние команды (за пользование площадкой надо платить) бейсбольные, можно подписаться только на один сезон и играть раз в неделю. В каньонах у нас речки с форелью, можно выезжать на рыбалку или просто с мясом на пикники туда, где есть столики со скамейками и костровыми местами и можно разжигать огонь. В горах у многих есть летние домики с кусочками земли вокруг и ручьем, там проводятся воскресные дни. В таких домах есть свет, горячая и холодная вода, ванные и туалеты. В них можно жить постоянно, только зимой в горах выпадает много снега и, если дорогу не чистят, оттуда не выбраться.
После Олимпийских игр в Парк-Сити (горнолыжный курорт) осталось много всяких спортивных гитик, которые теперь используют и летом для катания по бобслейной трассе, воздушным канатным дорогам и остальным развлекаловкам.
И, конечно же, Большое Соленое озеро и множество искусственных озер по всему штату. Туда все ездят кататься на катерах или скутерах, водных лыжах. У многих свои собственные моторные лодки, катера, так что на выходные из города по фривею в обе стороны тянется вереница грузовиков с прицепленными катерами. Некоторые даже путешествуют на озера в соседние штаты. Гольф, конечно, но он везде, так что про это писать не буду.
Зимой горные лыжи. У нас около десяти горнолыжных курортов на Васаче (часть Скалистых гор). Кроме лыж можно кататься на санках и досках. Для местных сезонные билеты продаются со скидкой.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Ну и, конечно, зимой и летом можно смотаться на три дня или в Вендовер (на границе с Невадой, около 2 часов езды на машине), или в Лас-Вегас (около 5,5 часов на машине) потаращиться на покер и другие штуки. Если ехать в Вендовер, вообще можно обернуться в один день. В Юте азартные игры запрещены, но всегда можно отправиться в соседний штат погрешить. Необязательно все ездят в Лас-Вегас именно в казино, там гастролируют много знаменитых групп и исполнителей, так что можно поехать на концерт и заодно спустить одноруким бандитам долларов 20. Так положено, потому что в Вегасе многое тебе дают бесплатно.
Что с оружием? Два раза в год проходят оружейные шоу, где торгуют оружием (от пистолетов до пулеметов, как у Шварцнеггера в фильме «Хищник»). Оружие есть в доме у всех, но никто этим не бравирует, это само собой разумеется. На всякий случай. Как говорила умница Голда Меир: «Израиль не располагает ядерным оружием, но, если будет нужно, мы его применим». Хочешь потренироваться пострелять - можно поехать на специально оборудованные для этого стрельбища, небесплатно, конечно. Говорят, у нас низкая безработица и низкая преступность. Уровень преступности зависит от места, где живешь. Восток и юго-восток - самые благополучные районы, запад - менее благополучный. Там другая демография, мексиканцы. Полицию в Солт-Лейк-Сити так просто на улицах и не увидишь. Они патрулируют, конечно, но как-то незаметно.
В прошлом году в нашем городке случилось происшествие: какие-то залетные наркоманы проезжали в 5 утра, остановились в неположенном месте, а тут ночной полицейский патруль. Он остановился и спросил, нужна ли им помощь, даже из машины не выходил. Его застрелили. Я проснулась в 7 утра от звука полицейского вертолета и воя сирен. Понагнали полиции отовсюду, все дороги заблокировали, выставили посты с автоматами и по телефону позвонили, сказали всем в радиусе трех миль от происшествия не выходить из дома, пока не сообщат, что подозреваемый пойман, и сообщать в полицию немедленно, если кто незнакомый появится около дома. Это случилось более года назад, и до сих пор полицейского помнят и всегда и везде про него говорят.
В старых приходах, как, например, Милл Крик, где население устаканилось в 50-х годах прошлого века, на перекрестках можно увидеть знак Warning! We are watching this area («Внимание! Мы наблюдаем за этой территорией»). Это значит, что если в этом районе появился чужак, который просто гуляет по улицам, то, будьте уверены, какая-нибудь местная тетка, увидевшая его из окна своего дома, уже сообщила об этом всем кому надо. Но и отсутствие знака не означает, что мормоны в других районах не докладывают о виденных незнакомых людях и машинах на улице.
Общественный транспорт вдали от центра очень слабо развит, так что население в основном ездит на своих автомобилях. На улицах нет пешеходов. Грабежи имеют место в магазинах на заправках и в магазинчиках, нападения - на парковках, но это совершают полные идиоты и наркоманы, потому что абсолютно все под наблюдением видеокамер. Вечером тут же по телевизору покажут. Если полиция уже их не нашла, то после показа часто сразу находит.
Вот вкратце про местную жизнь и нравы. Это, естественно, не все, но на этом хотелось бы остановиться, иначе трудно будет поставить точку.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Дорогие читатели! Если вы хотите принять участие в проекте «Другие города», присылайте свои рассказы на [email protected]
1 сентября 2017 года FamilySearch прекратит предоставлять услуги по прокату микрофильмов. (Последний день для заказа микрофильмов - 31 августа 2017 года).
Это изменение проводится вследствие значительного прогресса, достигнутого FamilySearch в работе по оцифровке микрофильмов, а также в связи с тем, что технологии работы с микрофильмами устарели.
Постепенно всё, что было отснято когда-то на микрофильмы, будет переведено в цифру. Когда этот процесс начинался, мы попросили поставить страны бывшего СССР в приоритет, и FamilySearch откликнулась и начала с наших стран. Как вы помните, всё, что оцифровывалось, сразу попадало в каталог. И затем было возмущенное и гневное письмо директора Тверского архива... Другие поддакивали. В общем, "по просьбе правообладателей", то есть, архивов, доступ для широкой публики был закрыт. Так что мы просто должны понимать причину отсутствия такого доступа: просьба правообладателей.
Позднее, уже в этом году, юристы подтвердили, что в российском законодательстве нет никаких противоречий между открытым доступом к оцифрованным микропленкам на FamilySearch и даже самыми тонкими нюансами контрактов. А потому, широкая публика может теперь спокойно просматривать оцифрованные фонды российских архивов, не вставая с дивана. Тут просто повезло.
С украинским, белорусским, молдавским и др. законодательствами или, точнее, с заключенными там контрактами не всё так гладко, есть нюансы, которые трудно было предусмотреть в эпоху, предшествующую цифре. Так что приходится послушно выполнять просьбу правообладателей. Почему не дают доступа широкой публике? Наверное, по той же причине, почему не дают бесплатно снимать в читальных залах на свои мобилки и фотоаппараты. Мне почему-то кажется, что причина - глубинная причина - одна и та же.
Но процесс переговорный идёт. И даже, как мы видим, общественность потихоньку подключается. И чем активнее будет это общественное давление, чем четче чиновники будут понимать масштабы общественного запроса, тем скорее дело пойдет. А значит, есть надежда, что и тут что-то изменится в скором времени. ( , июнь 2017 года).
Технические регламенты от Росархива:
В 1992-1995 годах "Генеалогическое Общество штата Юта" заключило контракты с Архивными управлениями стран СНГ (России, Украины, Белоруссии, Грузии, Армении, Молдавии) и микрофильмировало около 20% всех выявленных ими церковных метрических книг (22 283 томов из 115 529 обнаруженных). Непосредственное техническое руководство деятельностью мормонов по микрофильмованию в странах Восточной Европы и бывшего Советского Союза осуществляется из "Центра Семейной Истории" (филиала "Библиотеки Семейной Истории") во Франкфурте-на Майне (Западная Германия). Там же решаются вопросы организации новых филиалов и планируется дальнейшее микрофильмирование архивов. "Генеалогическое Общество штата Юта" предлагает архивным управлениям заключить с ним контракт на "взаимовыгодных" условиях, позволяющий мормонам микрофильмировать интересующие их архивные документы. Исходная базовая цена мормонов - 10 центов США за один кадр микрофильма. Например, на заседании Общества Историков-архивистов в Москве в 1996 году называлась общая сумма дохода России за уже изготовленные микрофильмы за 1992-1995 гг., которая составила около 40 тысяч долларов. Это цена доставленных в мормонское хранилище имен десятков тысяч россиян, живших в Астраханской, Казанской, Псковской, Тверской, Тобольской, Тульской губерниях и многих других областях России. Как сообщает газета "Известия", "с 1992 года мормоны стали активно работать с архивными управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования архивных документов. Заключив контракт с государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Российский государственный исторический архив в Санкт-Петербурге предоставил мормонам для микрофильмования метрические книги Санкт-Петербургской евангелически-лютеранской консистории, охватывавшей приходы значительной части бывшей российской империи".
Для микрофильмирования мормоны используют уже имеющуюся в архивах аппаратуру, либо привозят собственные фотокамеры (часто устаревшие и отработавшие свое в Европе). Для первых копий документов мормоны используют свою специальную высококачественную фотопленку, которая переправляется через океан в подземные сейфы "Хранилища в Гранитной горе". Вторые копии документов, которые должны оставаться в архивах по условиям контракта с мормонами, на деле не доступны отечественным исследователям. Особо радеющие труженики архивов с целью ускорения микрофильмирования их архивов, разрывают шнуры старинных книг, скрепленные церковными печатями, и расшивают их.
Астрахань:
отснято 10% (111 из 3467 томов) записей Православных церквей (например, собор Св. Николая, 1793-1855 гг.); в Гранитную гору доставлено 229 роликов микрофильмов
Карелия (г. Петрозаводск):
обнаружена 161 церковная книга, планируется сделать 51 ролик микрофильмов
Казань:
получено 5% (235 из 4942 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлен 151 ролик микрофильмов; планируется микрофильмировать 677 томов переписей населения
Псков:
получено 3% (590 из 20129 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 230 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать 4912 томов переписей населения
Санкт-Петербург:
получено 100% (274 из 274 томов) церковных книг евангелически - лютеранской духовной консистории; в Гранитную гору доставлено 137 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать и другие коллекции документов
Тобольск:
получено 22% (393 из 1774 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 225 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать 5009 томов переписей населения
Томск:
получено 59% (2088 из 3543 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 282 ролика микрофильмов
Тула:
получено 24% (2008 из 8469 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 464 ролика микрофильмов; планируется микрофильмировать 1485 томов переписей населения и 6956 томов документов о дворянстве, а также многие другие архивные коллекции
Тверь:
получено 18% (915 из 4996 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 498 роликов микрофильмов.
Всего из России к середине 1995 года мормоны вывезли за океан, в свое хранилище Гранитной горы, более 2216 роликов микрофильмов (более 6614 томов церковных книг и других документов).
По материалам Интернет.
При рассмотрении вопроса о финансово-экономическом положении РОИА, Правлением еще раз и самым тщательным образом были проанализированы результаты сотрудничества РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта (США) по реализации совместного Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера.
В 2008 году руководство Росархива и РОИА подробно информировало ряд архивных органов, региональных отделений РОИА, государственных архивов субъектов Российской Федерации, хранящих большие комплексы метрических книг и книг записи актов гражданского состояния, о возможностях улучшения работы с архивными документами в результате сотрудничества РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта (США). Сообщалось, что за годы сотрудничества полностью с высоким качеством и эффективностью завершили микрофильмирование предусмотренных Проектом документов генеалогического содержания государственные архивы Республики Карелия и Республики Удмуртия, Самарской, Тюменской и Ульяновской областей. Этими архивами осуществлено микрофильмирование метрических книг, их реставрация, обеспечена возможность надежного хранения и активного использования содержащейся в них информации. Успешно продолжают работу по реализации Проекта и близки к ее завершению государственные архивы Республики Татарстан, Астраханской, Нижегородской, Тверской областей.
Руководители архивных органов Республики Коми, Республики Мордовия, некоторых других субъектов Российской Федерации совместно с руководством государственных архивов и отделений РОИА рассмотрели предложение об участии в названном Проекте на договорных началах с РОИА и сообщили о своем согласии. Государственные архивы подписали с РОИА договоры по форме, разработанной совместно с Генеалогическим обществом штата Юта и разосланной в регионы. Однако руководители ряда архивных органов без достаточных обоснований не подтвердили возможность участия в реализации Проекта микрофильмирования документов подведомственных государственных архивов и отказались от подписания договора.
На наш взгляд, недостаточная заинтересованность архивных учреждений в реализации совместного Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера во многом объясняется тем, что за последние годы условия договора несколько утратили свою привлекательность из-за расценок, предусматривающих выплату государственным архивам 7 центов США за каждый кадр микрофильма, отснятый и проявленный на предоставленных им оборудовании и необходимых расходных материалах.
Правление ЦС РОИА разработало и внесло на рассмотрение Генеалогического общества штата Юта (США) проект нового «Соглашения о культурном сотрудничестве между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта», предусматривающий двойное увеличение выплаты за каждый кадр микрофильма, изготовленного государственными архивами. К сожалению, пока в этой части согласовать Соглашение не удалось. Генеалогическое общество штата Юта, ссылаясь на опыт сотрудничества с архивами других стран, дает согласие только на увеличение расценок с 10 до 13 центов США за каждый кадр микрофильма. При этом Генеалогическое общество штата Юта принимает на себя расходы по техническому обслуживанию Проекта, транспортировке микрофильмов, изготовленных в ходе его реализации, проведению семинаров участников Проекта, а также, что очень важно, по сканированию для государственных архивов отснятых ими микрофильмов, что избавляет государственные архивы от расходов на изготовление для себя электронного фонда пользования.
Общие расходы Генеалогического общества штата Юта для поддержки Проекта, реализуемого государственными архивами Российской Федерации, составят 25 центов США, РОИА получит возможность увеличить выплату государственным архивам, участвующим в реализации Соглашения, с 7 до 10 центов США за каждый кадр микрофильма. Размер выплат РОИА за координацию работы государственных архивов, обеспечение таможенного оформления оборудования, запасных частей и расходных материалов, выполнение других задач и функций, связанных с реализацией Проекта, в этом случае, имеется в виду оставить прежним — 3 цента США за каждый кадр микрофильма.
Работа над проектом нового Соглашения РОИА и Генеалогического общества штата Юта продолжается. Но уже достигнутые договоренности предусматривают, на наш взгляд, существенное улучшение для государственных архивов условий реализации Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера.
Хотелось бы еще раз отметить, что благотворительная помощь, получаемая при реализации Соглашения о культурном сотрудничестве между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта (США), занимает заметное место в доходной части бюджета Правления РОИА, хотя и сократилась в несколько раз в связи с уменьшением числа государственных архивов, участвующих в реализации Соглашения и объема выполняемой в соответствии с ним работы.
Так, в период с 1992 по 2000 г. от Генеалогического общества штата Юта поступало за год в среднем 164 тыс. $ US, в т.ч. для госархивов, участвовавших в реализации Соглашения, 123 тыс. $ US. В прошлом году названные поступления составили для РОИА 6 600 $ US, для госархивов — 18 339 $ US. Но главное в том, что в ходе реализации Соглашения, заключенного Росархивом в 1992 г. по согласованию с архивными органами ряда республик, краев и областей и продолженного с 1996 г. РОИА, ряду государственных архивов удалось решить проблему обеспечения сохранности документов генеалогического характера, которым прежде не уделялось должного внимания, и создать необходимые условия для их использования.
1 апреля 2009 г. срок действия Соглашения между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта истек. Это создает непреодолимые таможенные преграды для продолжения реализации Проекта со всеми вытекающими из этого последствиями. Прекращаются валютные поступления, предстоит возвращение госархивами полученной техники для микрофильмирования документов.
Учитывая все выше изложенное, Правление ЦС РОИА сочло необходимым просить архивные органы субъектов Российской Федерации вернуться к рассмотрению вопроса о возможности участия подведомственных государственных архивов в реализации Соглашения РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта. От их решения будет зависеть характер предстоящих переговоров с Генеалогическим обществом штата Юта: продолжать сотрудничество или прекращать его, возвращая микрофильмирующую технику и расходные материалы, не получив электронных копий микрофильмированных ранее документов.
Еще один международный архивный проект, получивший неоднозначную оценку в российском обществе - проект по микрофильмированию генеалогических документов для Генеалогического общества штата Юта (США). Общество является по сути генеалогической службой "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней", мормонской религиозной организации, штаб-квартира которой находится в городе Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Известно, что мормоны придают особое значение связи между живущими и ушедшими поколениями, поискам своих корней, что особенно актуально для Америки - страны иммигрантов. С этой целью они собирают генеалогическую документацию по всему миру. В начале 1990-х годов добрались мормоны и до России. Практически с 1992 года в ряде субъектов Российской Федерации велось и ведется копирование документов для помещения в гигантский банк генеалогической информации, в котором имеются сведения об умерших поколениях чуть ли не всего земного шара. С российской стороны координатором проекта является Российское общество историков-архивистов. В разное время в проекте участвовало от пяти до десяти архивных учреждений областей и республик в основном центральной части России (всего в проекте участвовало 12 субъектов Федерации). Среди положительных моментов сотрудничества с Генеалогическим обществом штата Юта можно назвать создание страхового фонда генеалогической документации в государственных архивах - участниках проекта, оснащение их лабораторий микрофильмирующей техникой, и также, как и в случае с Гуверовским проектом - возможность простого выживания на определенном этапе.
И опять же, как и с Гуверовским проектом, в российском обществе не существует однозначного мнения в отношении получения мормонами генеалогической информации о российских гражданах. При этом в критике проекта объединились такие разные организации как Русская православная церковь и российские спецслужбы. При этом каждый критикует проект, естественно, со своих позиций. Церковь полагает, что генеалогическая информация нужна мормонам, представителям чуждого православию направления христианства, для проведения неких мистических обрядов. Спецслужбы считают, что таким образом нарушается информационная безопасность нашей страны (интересно, кстати, придерживаются ли такого же мнения спецслужбы других стран, где мормоны также копируют документы?). Не моя задача - вдаваться в детали различных религиозных учений, тем более, что на эту тему уже вышло достаточное количество исследований. Так или иначе, обе точки зрения находят поддержку и среди ученых и среди архивистов.
В настоящее время проект идет уже с гораздо меньшей интенсивностью, хотя Генеалогическое общество предпринимает попытки привлечения в проект новых партнеров с российской стороны. Всего по состоянию на апрель 2006 года произведено 25.670 катушек микрофильмов генеалогических документов.
Архангельск:
Архангельский архив создание страховых копий на микрофильмах (совместно с Генеалогическим обществом штата Юта) не проводил. Отказались от такого сотрудничества. Зря, я считаю. Зато остались теперь без страховых копий.
На сегодня уже восемь областных и республиканских архивов продали свою информацию Генеалогическому обществу штату Юта: республика Карелия, Астраханская, Нижегородская, Самарская, Тверская, Тульская, Тюменская область.
- Теперь они захотели заключить персональное соглашение с нами, так как уже "отработали" те области, - рассказывает директор Архангельского областного архива Николай Шумилов. - Предложение об этом нам впервые поступило в 1996 году. Тогда мы не знали о том, чьи интересы представляет Общество штата Юта, но отказались, потому что не рискнули расшивать документы - это требовалось по технологии для микрофильмирования, побоялись испортить ценные документы. С тех пор нам неоднократно и настойчиво предлагают пойти на сотрудничество. Причем на нас осуществляется давление, как и на другие архивы. Начиная с 1996 года, посредником в этом вопросе выступает Российское общество историков-архивистов, которое заключило договор с Генеалогическим обществом штата Юта. Однако Росархив в лице своих руководителей также имеет прямое отношение к этой "сделке".
Генеалогическое общество штата Юта США предложило Государственному архиву Архангельской области продать списки умерших людей на территории области. Однако по настоянию Архангельской епархии и депутатов области архив отказался от сотрудничества.
Как сообщил корреспонденту ИА REGNUM директор архива Николай Шумилов, он обратился за консультацией по этому вопросу к епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону.
Астрахань:
В Государственном архиве Астраханской области было микрофильмировано 1570 единиц хранения. Трехстороннее сотрудничество между Генеалогическим обществом штата Юта, Астраханским областным отделением РОИА и Государственным архивом Астраханской области началось с подписания договора от 30.05.1993 года и до 2011 года. После смены директора архива сотрудничество было прекращено.
Астраханский архив дважды (в ноябре 2015 года и в конце мая 2016 года) обращался к американцам с просьбой передать в архив цифровые копии с микрофильмов. Своего сканера микрофильмов в архиве нет.
Астраханские архивисты договорились с Генеалогическим обществом штата Юта и теперь все полученные цифровые копии будут выставлены на портале органов исполнительной власти Астраханской области.
Это будет второй архив (после Самары), который опубликует документы (микрофильмы) в открытом доступе.
Казань (Татарстан):
В отличии от всех остальных проектов в РФ в Татарстане съёмка велась сразу на цифровую камеру. Это позволяет прописывать альтернативные названия файлов по системе, удобной архиву. Почему архив этим не воспользовался, я, к сожалению, не знаю.
Вот что пишет в своем ответе от 30.12 2015 года Национальный архив республики Татарстан (цитата):
"В 2014 году в Национальный архив республики Татарстан поступили электронные копии метрических книг с микрофильмов, изготовленных по Соглашению о культурном сотрудничестве с Общероссийской общественной организацией "Российское общество историков-архивистов" и некоммерческой корпорацией "Генеалогическое общество штата Юта" от 01.04.1996. В поступивших 53 внешних дисках в формате tif копии метрических книг записаны в хаотическом порядке, описание оцифрованных документов не поступало. В настоящее время в Национальном архиве республике Татарстан в плановом порядке ведется работа по прочтению записей на дисках, формированию дел из разрозненных файлов, переводу в формат pdf для организации учета и использования копий метрических книг. Работа по электронному копированию архивных документов Национальным архивом республики Татарстан осуществляется в плановом порядке.
Размещение электронных копий метрических книг на сайте "Архивная служба республики Татарстан" не планируется".
Спрашивается, зачем им электронные копии, если все равно их публиковать на своих сайтах на станут.
Сейчас необходимо приезжать в Казань, чтобы просматривать микрофильмы с документами на трех проекторах (ридерах) в читальном зале архива. Причем, они же еще и гордятся этим, как достижением. Вот заметка в СМИ за апрель 2016 года
Нижний Новгород:
Ген.общество штата Юта платит России сначала по 7 центов, потом по 10 центов за каждую страницу данных (кадр микрофильма).
Как заявил глава регионального архива Нижнего Новгорода Виктор Харламов, этот проект стал результатом соглашения между мормонским Генеалогическим обществом штата Юта и Российским обществом историков и архивистов в Москве. Проект играет ключевую роль для спасения значительной части материалов, хранящихся в архиве, подчеркнул Харламов. После процесса микрофильмирования метрических книг Центрального архива Нижегородской области будет сделано два экземпляра микрофильмов, содержащих сведения об актах гражданского состояния в дореволюционной России. Один из этих экземпляров будет принадлежать Генеалогическому обществу штата Юта, а второй - ГУ ЦАНО.
70% мормонских денег поступают московскому обществу, а в местный архив идут лишь 30%.
Состоявшаяся сделка - последняя, отчаянная попытка оставшегося без средств к существованию архива изыскать деньги для срочных работ по сохранению архивных данных.В страховой копии метрических книг ГУ ЦАНО нуждается уже давно. Беда российских архивов в том, что государство не выделяет средств на создание такой копии, а время и плесень делают свое дело, поэтому в будущем архивы рискуют навсегда утратить многие документы.
Нижегородские архивисты далеко не первые в России, кто решился на подобный шаг. По словам Виктора Харламова, около 11 государственных архивов субъектов РФ уже получили такие страховые копии и около $100 тысяч благодаря сотрудничеству с Генеалогическим обществом штата Юта.
ГУ ЦАНО обладает богатейшими фондами и Виктора Харламова как директора очень тревожит факт передачи такого объема информации за океан. "Мы рискуем тем, что в будущем желающие получить информацию о своих предшественниках, будут обращаться уже не к нам, а в генеалогическое общество штата Юта, поскольку там будет собрана информация со всего мира", - сказал он. Однако он не исключает, что государство все-таки примет решение по созданию страхового фонда российских архивов и тогда подписанный с обществом штата Юта договор может быть расторгнут.
Предметом договора (Соглашения о микрофильмировании) являются совместные исследования генеалогических фондов архива, подготовка и проведение совместных научных конференций, семинаров по проблемам обеспечения сохранности и использования генеалогических документов. Кроме того, в проекте договора прописано, что архив Нижегородской области должен организовать и осуществить микрофильмирование генеалогических документов, датированных ранее 1930 года. За выполняемую работу РОИА готов ежеквартально перечислять на счет архива по 10 центов за один кадр микрофильма.
Петербург, ЦГИА:
В ноябре 1998 г. в дар от Генеалогического общества штата Юта (США) было принято 8 метрических книг разных церквей С.-Петербурга-Петрограда за 1896-1899; 1908-1910 и 1913-1916 гг.
Псков:
Всего было микрофильмировано 3189 единиц хранения (метрических книг) из фонда 39 «Псковская духовная консистория» (это цитата из официального ответа Т.Е.Герасименок). Планировалось оцифровать 20129 единиц хранения. Планировалось микрофильмировать 4912 томов переписей населения.
Эти "мормонские" микрофильмы архив выдает в читальный зал пользователям для просмотра на проекторе Indus 4601-02 2004 года выпуска (с полезным периодом использования 10 лет). Есть еще один проектор. Просмотр микрофильмов ведется по предварительной записи по телефону (много желающих посмотреть пленки). Довольно много пленок в негативном варианте исполнения (негативы). (Теперь уже не выдает - потому что те же документы опубликованы на сайте familysearch.org).
По моим подсчетам в ГАПО хранится 1646 роликов микрофильмов, созданных в рамках Соглашения по микрофильмированию документов.
К слову сказать, история с документами Новоторжского уезда Тверской губернии (которые были ошибочно записаны в описях, как метрические книги Новоржевского уезда), показывает, что задачи корректировать описи (исправлять в них расхождения с фактически имеющимися документами) во время микрофильмирования (90-е годы 20 века) не было. То есть, просто отщелкали документы на фотокамеру, передали снимки Генеалогическому обществу штата Юта и на том закончили.
Директор Псковского архива В.Г.Кузьмин о проекте микрофильмирования и продолжении работы с Familysearch International:
Самое интересное, что к нам тоже приезжала съемочная группа (правда, другого канала) и спрашивала вот о том же самом. Но потом я нигде не видел материала, видимо не очень в тему было. На вопрос, как я отношусь, что там всех перекрещивают, я ответил, что как человек совершенно не религиозный, честно говоря, такую вещь вообще не могу комментировать. На самом деле (а если это и правда так) - то это смех конечно.
Что же касается какого-то взаимодействия, то вопрос это сложный, и зависит от многих факторов.
- Директор Псковского областного архива об оцифровке исторических документов. Ноябрь 2015 года.
- с метрическими книгами, хранящихся в ГАПО.
- (заметка в моем личном блоге).
Самара:
Начальник областного госархива Александр Трегубов сообщил нам о том, что мормонское Генеалогическое общество (США, штат Юта) проявляет активный интерес к информации о жителях Самарской области. В частности, региональный менеджер Рауль Риос и зональный менеджер Наталья Рощина в прошлом году побывали в госархиве и попытались заключить договор о микрофильмировании метрических книг губернии XVIII-XIX веков. Интересовались и более свежей информацией, обещая платить аж по семь центов за кадр. В соответствии с информационным письмом государственной архивной службы России, в котором речь идет о защите интеллектуальной собственности страны, эти контакты временно прекращены. Самарская газета - 26.04.1998.
Единственный из всех российских архивов, кто оцифровал собственные микрофильмы и опубликовал их на своем сайте.
Смоленск:
Мы предоставляли и предоставляем документы не только русским, но и американским, австрийским, швейцарским, польским исследователям, - рассказывает руководитель областного архива Нина Григорьевна Емельянова. - Наши сотрудники немало времени и сил тратят на помощь многочисленным обращающимся, и с недавних пор некоторые наши услуги стали платными. На государство и местные власти надежды мало, вот и приходится самим зарабатывать. А в каком состоянии нынче архив, вы и сами видите.
Да, вижу. Читальный зал закрыт, поскольку находится в аварийном состоянии, "уезжает" в ров, отделяясь от основной конструкции здания. В тяжелых условиях работают те, кто сохраняет для потомков документы, реставрирует и переплетает старинные неподъемные книги, отпугивает крыс и получает копейки. Не в цене у нас история Отечества. Видно, не до того нынче. Увы...
Однажды в Смоленском архиве заметили, что очень часто в запросах встречается фамилия одной и той же москвички. Этой женщине позвонили и сказали, что подготовка такого количества сведений занимает много времени и ей пора хотя бы символически оплачивать работу. Женщина, видимо, была настолько заинтересована в получении информации, что приехала в Смоленск и заплатила. Более того, рассказала, что она - из мормонов.
Вслед за ней наш город посетили директора гуманитарных программ Нед и Марклей Браун. Посмотрели, как на Соборном дворе и в костеле содержатся документы, и предложили заключить договор - мол, они предоставят архиву аппаратуру для микрофильмирования, все необходимые химикаты, заплатят до десяти тысяч долларов, а смоленские специалисты должны будут переснять для них множество имеющихся бумаг. Несмотря на то, что законом это не запрещено и в ряде российских городов такое практикуется (например, в Туле, где работают для того же штата Юта), Емельянова отказалась. Просто представила, на сколько пятилеток Смоленский архив попадет в кабалу, отрабатывая такой "заказ". Это колоссальная работа, к тому же для микрофильмирования ветхие книги необходимо "распотрошить", что неизбежно приведет к утрате многих страниц. Несмотря на отказ, Нед и Марклей все же подарили архиву устаревший компьютер, чем вызвали к себе симпатию его сотрудников. ....
В пресс-службе Управления ФСБ по Смоленской области несколько удивились моим "религиозным" вопросам, но не отказали во встрече с одним из сотрудников, имя которого я не стану называть по понятным причинам. Разговор получился серьезным и откровенным. Вот расшифровка диктофонной записи:
Понимаете, времена сильно изменились, и в задачи органов безопасности не входит "отслеживание" иноверцев. В нашей стране свобода вероисповедания, к тому же у нас и без того, поверьте, работы хватает - будничной, кропотливой, тяжелой, порой страшной. Но когда приходится сталкиваться с ситуациями, которые, на первый взгляд, не имеют прямого отношения к компетенции ФСБ, но при более внимательном рассмотрении непосредственно касаются защиты национальных интересов страны, - тут уж, извините, нельзя сидеть сложа руки. История со Смоленским архивом и мормонами - наглядный тому пример. Ведь мог быть нанесен значительный и невосполнимый ущерб государству.
Расскажите подробнее.
Члены этой религиозной ассоциации стремились получить неограниченный доступ к хранящимся в архиве документам, датированным XVIII-XIX веками. Речь идет о более чем пяти тысячах томов метрических книг и ревизских сказок. По самым скромным подсчетам, такая колоссальная работа, даже если вдвое увеличить численность сотрудников архива, заняла бы от восьми до десяти лет, а реально - все пятнадцать! Люди трудились бы в интересах другого государства.
Но ведь в других российских городах документы микрофильмируют для иностранцев.
В том-то и беда, что не везде пытаются понять последствия подобной щедрости. Мы же в целях предотвращения возможного ущерба непосредственно проинформировали главу администрации Смоленской области и через центральный аппарат ФСБ - Правительство и Совет безопасности РФ. Выяснилось, что Смоленский архив, как и архивы ряда других российских городов, не входит в перечень учреждений, имеющих право предоставлять такие услуги генеалогическому обществу штата Юта, поэтому представителям американской религиозной организации было отказано.
Получается, что вы обеспечили национальные интересы России не только на Смоленщине, но и в масштабах всей страны. Но мне не дает покоя главный вопрос: зачем на другой стороне земного шара нужно столько информации о нескольких поколениях русских людей, их родословные? Скажите откровенно, возможно, что попросту идет воровство наших "корней"?
Знаете, так называемая легенда, тем более подтвержденная документами, дорогого стоит для любого разведчика, действующего на территории чужой страны. Поэтому возможно, что вы правы.
Тула:
"Мормоны скупают тульские "мертвые души" - под таким заголовком в "Новотульском металлурге" (№ 58 от 28.07.05 г.) опубликован материал Светланы Александровой. В редакцию "Новотульского металлурга" попала копия необычного соглашения между Российским обществом историков-архивистов (РОИА) и Генеалогическим обществом штата Юта, США. Благодаря данному договору Генеалогическое общество Юты получает от РОИА микрофильмы, содержащие в себе метрические данные умерших людей. Со своей стороны Генеалогическое общество обеспечивает архивы оборудованием, необходимым для микрофильмирования документов, и осуществляет оплату исходя из 10 центов за один кадр микрофильма. Все это производится "в порядке добровольных взносов и гуманитарной помощи". ... Подбирались они (мормоны) и к Государственному архиву Архангельской области, но благодаря позиции директора архива в предоставлении документов сектантам было отказано. Со слов директора тульского архива, планомерная пересылка микрофильмированных архивов мормонам будет осуществляться до 2009 года. К настоящему времени уже тысячи умерших туляков проданы за рубеж. Об этом свидетельствуют накладные, попавшие вместе с соглашением в нашу редакцию.
В 2015 году по проекту с Генеалогическим обществом Солт-Лейк-Сити (штат Юта, США) архив получил электронный фонд пользования объемом 50 ТБ.
(Всего 14 фото + 1 видео)
1. 42-летние двойняшки Вика и Валерия из Солт-Лейк-Сити, США живут в полигамном браке с общим мужем, 43-летний Джо, который также состоит в браке с их кузиной - 42-летней Алиной.
2. Необычный квартет наслаждается семейным счастьем и растит 24 ребенка. Все они - американские мормоны, и с точки зрения их религии полигамные браки допускаются.
3. Вика и Алина состоит в браке с Джо в течение 22 лет, а Валерия присоединилась к семье в качестве третьей женой в 2000 году.
4. Джо было всего 18, когда он встретился с Вики и ее кузиной Алиной, и через несколько лет они решили пожениться.
5. Совместная свадебная церемония прошла в 1990 году.
6. В 2000 году Джо взял в жены третью жену - Валери. Первые две супруги, конечно же, не могли пропустить это торжественное мероприятие.
7. Джо Дарджер с семьей, то есть со своими тремя женами и 24 детьми.
8. У сестер-двойняшек Вики и Валери не только общий муж, но и похожий вкус в одежде и украшениях.
9. Во время фотосессии Джо очень много смеялся, сам не зная почему. Джо признается, что очень любит своих жен и по-настоящему счастлив в браке.
10. Джо любит своих жен, и они всем сердцем любят его. Зависть и ревность в отношениях для них - нонсенс.
11. Перед тем, как выйти замуж за Джо в 2000 году, Валери пережила неудачный брак. Ее бывший муж страдал от пристрастия к азартным играм.
12. Джо успешно занимается строительным бизнесом.
14. Хотя полигамия законодательно запрещена во всех штатах, судебное преследование многоженцев довольно редки. Последнего мормона-многоженца осудили не за многоженство а за насилие над несовершеннолетними девочками 12 и 15 лет.
