Οικογένεια δεν είναι μόνο γονείς και παιδιά. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες και μερικές φορές άλλοι συγγενείς παίζουν συχνά μεγαλύτερο ή μικρότερο ρόλο σε αυτό. Είτε ζουν με την οικογένεια είτε όχι, ο αντίκτυπός τους στα παιδιά δεν μπορεί να αγνοηθεί.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να ειπωθεί για τη βοήθεια που παρέχουν σήμερα οι παππούδες στη φροντίδα των παιδιών. Τα φροντίζουν όσο οι γονείς τους είναι στη δουλειά, τα φροντίζουν κατά τη διάρκεια ασθενειών, κάθονται μαζί τους όταν οι γονείς τους πηγαίνουν σινεμά, θέατρο ή σε επίσκεψη τα βράδια, διευκολύνοντας έτσι σε κάποιο βαθμό τη δουλειά τους για τους γονείς, βοηθώντας ανακουφίζουν από το άγχος και την υπερφόρτωση. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες διευρύνουν τους κοινωνικούς ορίζοντες του παιδιού, το οποίο χάρη σε αυτούς φεύγει από τα στενά οικογενειακά όρια και αποκτά άμεση εμπειρία επικοινωνίας με τους μεγαλύτερους.

Οι παππούδες και οι γιαγιάδες διακρίνονταν πάντα για την ικανότητά τους να δίνουν στα παιδιά κάποιο μερίδιο από τον συναισθηματικό τους πλούτο, κάτι που οι γονείς του παιδιού μερικές φορές δεν έχουν χρόνο να το κάνουν είτε λόγω έλλειψης χρόνου είτε λόγω ανωριμότητας. Λένε ότι υπάρχει κάποιο είδος «μυστικής σύνδεσης» μεταξύ ηλικιωμένων και παιδιών: η ιστορία που λέει ο παππούς είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα από την ίδια που είπε ο πατέρας. Ο παππούς και η γιαγιά κατέχουν τόσο σημαντική θέση στη ζωή ενός παιδιού που δεν απαιτούν τίποτα από αυτό, δεν το τιμωρούν ή το επιπλήττουν, αλλά μοιράζονται συνεχώς τον πνευματικό τους πλούτο μαζί του. Κατά συνέπεια, ο ρόλος τους στην ανατροφή ενός παιδιού είναι αναμφίβολα σημαντικός και αρκετά σημαντικός. Ωστόσο, δεν είναι πάντα θετικό.

Συχνά, πολλοί παππούδες και γιαγιάδες κακομαθαίνουν τα παιδιά τους με υπερβολική τέρψη, υπερβολική προσοχή, εκπληρώνοντας κάθε επιθυμία του παιδιού, λούζοντάς το με δώρα και σχεδόν αγοράζοντας την αγάπη του, τραβώντας το στο πλευρό τους. Υπάρχουν και άλλοι «υποβρύχιοι ύφαλοι» στη σχέση μεταξύ των παππούδων και των εγγονών τους. Γεγονός είναι ότι υπονομεύουν την εξουσία των γονέων όταν επιτρέπουν στο παιδί να κάνει κάτι που οι ίδιοι έχουν απαγορεύσει. Συμβαίνει ότι οι γιαγιάδες αναλαμβάνουν το ρόλο της μητέρας, επισκιάζοντας την πραγματική μητέρα του παιδιού. Μερικές φορές οι παππούδες και οι γιαγιάδες απαιτούν από όλους να μοιράζονται τα πάντα μαζί τους, θέλουν να γνωρίζουν όλες τις οικογενειακές υποθέσεις, να αποφασίζουν τα πάντα μόνοι τους, να ανακατεύονται σε όλα κ.λπ. Η κύρια δυσκολία εδώ είναι ότι μερικές φορές ασκούν καθοριστική επιρροή στο παιδί, αλλά δεν φέρουν πλέον ευθύνη για αυτό και όταν κάτι δεν πάει καλά στην ανατροφή, κατηγορούν τους γονείς για αυτό.

Προσωπικές σχέσεις ανάμεσα στους παππούδες και τα παιδιά και τα εγγόνια τους. Η επιρροή των παππούδων στα νεότερα μέλη της οικογένειας και η συμβολή τους στο εκπαιδευτικό δυναμικό της οικογένειας είναι δύσκολο να εκτιμηθεί με σαφήνεια. Οι σύνθετες και αντιφατικές σχέσεις μερικές φορές δεσμεύουν τους γονείς και τα ενήλικα παιδιά και τα εγγόνια τους. Το ψυχολογικό κλίμα στην οικογένεια και η φύση της επιρροής στο παιδί εξαρτώνται από την ποιότητα αυτών των σχέσεων. Για παράδειγμα, η μονομερής κυριαρχία στην οικογένεια της μητέρας, και ακόμη περισσότερο της γιαγιάς από τη μητέρα, λειτουργεί ως παράγοντας που αυξάνει την πιθανότητα νευρωτικών διαταραχών στα παιδιά.

Η απόκτηση ενός νέου οικογενειακού ρόλου (ο ρόλος της γιαγιάς ή του παππού) συνοδεύεται από σημαντική αναδιάρθρωση της υπάρχουσας ιεραρχίας των σχέσεων, αναζήτηση αρμονίας μεταξύ του αναδυόμενου κοινωνικού ρόλου και των υπαρχόντων ρόλων (για τις γυναίκες - ρόλοι συζύγου, μητέρα, πεθερά ή πεθερά), τα οποία συχνά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους: Η απόκτηση του καθεστώτος του παππού και της γιαγιάς απαιτεί την ανάπτυξη μιας νέας εσωτερικής προσωπικής θέσης.

Η βέλτιστη ετοιμότητα των παππούδων είναι να αναγνωρίσουν τον δικό τους ιδιαίτερο ρόλο. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες κατανοούν την αξία των εγγονιών, των οποίων η εμφάνιση σημαίνει ένα νέο στάδιο στο ταξίδι της ζωής τους, αυξάνει το κοινωνικό κύρος, επιμηκύνει τις προοπτικές ζωής και δημιουργεί νέες πηγές ικανοποίησης από τη ζωή. Μαζί με την παροχή βοήθειας - νοικοκυριό, υλικό, οι παππούδες και οι γιαγιάδες λειτουργούν ως σύνδεσμος μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος της οικογένειας, μεταδίδουν παραδόσεις και αποδεδειγμένες αξίες και περιβάλλουν τα εγγόνια τους με αληθινή αγάπη άνευ όρων. Η ανωριμότητα και η απροετοιμασία των προγόνων εκφράζεται στο γεγονός ότι αρνούνται γενικά μια νέα θέση, αμύνονται εναντίον της («το παιδί είναι δικό σου», «δεν μας βοήθησε ούτε κανείς») ή, αντίθετα, «με χαρά και ζήλο » αρπάζουν και σφετερίζονται τον γονεϊκό ρόλο, στερώντας τους νεαρούς γονείς της.

Η A. S. Spivakovskaya δίνει παραδείγματα δύο τύπων γιαγιάδων που δεν έχουν βρει έναν επιτυχημένο συνδυασμό ρόλων: "γιαγιά-θύμα" και "γιαγιά-αντίπαλος".

Η «γιαγιά-θύμα» αντιλαμβάνεται τον ρόλο της γιαγιάς ως κεντρικό για τον εαυτό της, επωμίζεται το βάρος των οικιακών και εκπαιδευτικών ανησυχιών, εγκαταλείπει τις επαγγελματικές δραστηριότητες, περιορίζει σημαντικά τις φιλικές επαφές και τον ελεύθερο χρόνο. Έχοντας κάνει το νόημα της ύπαρξής της να φροντίζει την οικογένειά της, τα παιδιά και τα εγγόνια της, θυσιάζοντας άλλες πτυχές της προσωπικής της ζωής, αυτή η γυναίκα βιώνει περιοδικά αντικρουόμενα συναισθήματα, όπως δυσαρέσκεια με αγαπημένα πρόσωπα, δυσαρέσκεια για την έλλειψη ευγνωμοσύνης, μελαγχολία και εκνευρισμό. Η χαρακτηριστική θέση των εγγονών μιας τέτοιας γιαγιάς είναι η αγάπη για αυτήν και ταυτόχρονα η εξάρτηση, η συνήθεια φροντίδας και ελέγχου, δυσκολίες στον αυτοέλεγχο και στην επικοινωνία με τα άλλα παιδιά.

Η «αντίπαλη γιαγιά», με την πρώτη ματιά, συνδυάζει πιο ορθολογικά τις ποικίλες ευθύνες της και συνεχίζει να εργάζεται, αφιερώνοντας Σαββατοκύριακα και διακοπές στα εγγόνια της. Η ασυνείδητη τάση της καταγωγής της είναι να ανταγωνίζεται την κόρη ή τη νύφη της για να γίνει καλύτερη, πιο επιτυχημένη «μητέρα» για τον εγγονό της. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει αναζήτηση για λάθη και λάθη των γονιών του παιδιού και όλες οι επιτυχίες στην ανατροφή αποδίδονται στον εαυτό τους, αν και μερικές φορές δημιουργείται αίσθημα ενοχής και τύψεων για αδιαλλαξία προς τα ίδια τα ενήλικα παιδιά τους. Τα εγγόνια αντιλαμβάνονται τη σύγκρουση στις σχέσεις των ενήλικων μελών της οικογένειας και είτε κατηγορούν τον εαυτό τους για αυτό, νιώθοντας έντονα την κατωτερότητά τους, είτε χρησιμοποιούν πραγματιστικά τις αντιφάσεις στις θέσεις των ενηλίκων.

Σύμφωνα με τον Αμερικανό ερευνητή P. Robertson, ο πρόσθετος ρόλος των παππούδων στις περισσότερες περιπτώσεις φέρνει βαθιά ικανοποίηση στους μεσήλικες. Αυτή είναι μια δραστηριότητα για την εκπαίδευση μιας νέας γενιάς, αλλά απαλλαγμένη από πολλές από τις ευθύνες και τις τεταμένες συγκρούσεις που χαρακτηρίζουν τις σχέσεις γονέα-παιδιού. Ο συγγραφέας προσδιορίζει τους ακόλουθους τύπους γιαγιάδων:

αρμονική - συνδυάστε υψηλές ιδανικές ιδέες για το ρόλο της γιαγιάς και πραγματική έντονη συμμετοχή στη ζωή των εγγονιών της.

μακρινοί - έχουν υποτιμήσει κοινωνικές και προσωπικές ιδέες για τον κοινωνικό ρόλο των γιαγιάδων και παίρνουν μια απομονωμένη θέση σε σχέση με τα προβλήματα των εγγονιών.

συμβολική - έχουν υψηλή κοινωνικο-κανονιστική εικόνα της γιαγιάς, ενώ δεν αναπτύσσονται πραγματικές σχέσεις με τα εγγόνια.

τονίζονται ατομικές – προσωπικές πτυχές συμπεριφοράς.

Με βάση τις απόψεις των ίδιων των παππούδων, διατύπωσε τέσσερις λειτουργίες του παππού και της γιαγιάς στην οικογένεια, οι οποίες έχουν τη φύση μιας γενικής σημαντικής ιδέας για τον ίδιο τον παππού και/ή για άλλα μέλη της οικογένειας.

1. Παρουσία - ως σύμβολο σταθερότητας, ως κέντρο ενσωμάτωσης, ως αποτρεπτικός παράγοντας όταν υπάρχει κίνδυνος διάλυσης της οικογένειας.

2. Οικογενειακή «εθνοφρουρά» - καλείται να βρίσκεται εκεί σε δύσκολες στιγμές, να παρέχει υποστήριξη σε κατάσταση κρίσης.

3. Διαιτητές – συντονισμός οικογενειακών αξιών, επίλυση ενδοοικογενειακών συγκρούσεων.

4. Διατήρηση οικογενειακού ιστορικού – αίσθηση συνέχειας και ενότητας της οικογένειας.

Η ταξινόμηση των παππούδων και γιαγιάδων σύμφωνα με το κριτήριο του ενδοοικογενειακού ρόλου που επιτελούν προτείνεται από την εγχώρια ψυχολόγο O. V. Krasnova:

επίσημα - χτίζουν σχέσεις σύμφωνα με κοινωνικές συνταγές σχετικά με το ρόλο του ηλικιωμένου στην οικογένεια.

παρένθετοι γονείς - αναλαμβάνουν την ευθύνη και φροντίζουν τα εγγόνια τους.

πηγή οικογενειακής σοφίας - συνδεθείτε με τις οικογενειακές ρίζες.

διασκεδαστές - οργανώνουν ανάπαυση και αναψυχή για τα εγγόνια τους.

αποσπασμένοι - σπάνια περιλαμβάνονται στις πραγματικές δραστηριότητες της οικογένειας παιδιών και εγγονιών.

Στη ρωσική ψυχολογία, η πρώτη εμπειρική μελέτη της συμβολής των γιαγιάδων στη ζωή της οικογένειας των παιδιών και τη σχέση μεταξύ γιαγιάδων και εγγονιών πραγματοποιήθηκε από το δημόσιο κέντρο "Γεροντολόγος" (με επικεφαλής τον O. V. Krasnova). Στη μελέτη συμμετείχαν γυναίκες που ζουν στη Μόσχα και μικρές πόλεις στην περιοχή της Μόσχας, ηλικίας από 40 έως 85 ετών, με εγγόνια. Λήφθηκαν υπόψη διάφορες παράμετροι: η ηλικία των γιαγιάδων, η εκπαίδευση, η συμβίωση ή χωριστά με τα παιδιά, το γεγονός της συνέχισης της εργασίας, η φύση των οικογενειακών δεσμών (εγγονός/εγγόνια από γιο ή κόρη), συχνότητα επαφών, ηλικία των εγγονιών. Ένα ειδικά σχεδιασμένο ερωτηματολόγιο περιλάμβανε ερωτήσεις σχετικά με κοινές δραστηριότητες μεταξύ γιαγιάδων και εγγονιών. σχετικά με τις ιδέες των γιαγιάδων για την ανατροφή των εγγονιών τους. σχετικά με το σύστημα ανταμοιβών και τιμωριών για τα εγγόνια. σχετικά με τις ελπίδες για το μέλλον· σχετικά με τη βοήθεια των παιδιών να μεγαλώσουν τα εγγόνια τους. για το πού μαθαίνουν τα εγγόνια καλά και κακά. σχετικά με το μερίδιο συμμετοχής της παλαιότερης γενιάς στην ανατροφή των εγγονιών· σχετικά με τους λόγους ανησυχίας για τα εγγόνια · σχετικά με τις συγκρούσεις με τα παιδιά? για το ρόλο στην οικογένεια που αναθέτει η παλαιότερη γενιά στον εαυτό της.

Με βάση την ανάλυση των δεδομένων που ελήφθησαν, εντοπίστηκαν τρεις κύριοι τύποι γιαγιάδων: «επίσημες» ή «συνήθεις». "ενεργός" ή "παθιασμένος"? «μακρινό», ή «αποσπασμένο», «συμβολικό».

Οι «κοινές γιαγιάδες» συμμετέχουν στη φροντίδα και την ανατροφή των εγγονιών τους, αλλά με τον όρο ανατροφή εννοούν μάλλον βοήθεια στην καθημερινή φροντίδα των παιδιών (μαγειρεύοντας δείπνα, τάισμα, περπάτημα, μπάνιο κ.λπ.) ή/και παροχή οικονομικής υποστήριξης στην οικογένεια. Σύμφωνα με την έρευνα, κάθε δεύτερη γιαγιά ανήκει στον «συνηθισμένο» τύπο. Παρακολουθεί τηλεοπτικά προγράμματα με τα εγγόνια της, τους διαβάζει, περπατά μαζί τους και το καλοκαίρι, κατά κανόνα, περνά χρόνο μαζί (για παράδειγμα, στη ντάτσα). Οι γιαγιάδες αυτού του τύπου συμμετέχουν ασήμαντα στην προετοιμασία μαθημάτων, στα παιχνίδια και στην πολιτιστική εκπαίδευση των εγγονιών τους. Ενθαρρύνουν τα εγγόνια τους: επαινούν, αγκαλιάζουν, φιλούν. αγοράζουν παγωτά, γλυκά, φρούτα, παιχνίδια, πράγματα. Σε αυτή την περίπτωση, το κάνουν συνήθως «έτσι» ή «για καλή συμπεριφορά», «γιατί είναι μικρή». Ως τιμωρία «σε περιπτώσεις κακής συμπεριφοράς», προτιμάται η ανυπακοή για να μην επικοινωνήσετε μαζί τους ή να τους επιπλήξετε.

Οι «ενεργές», «παθιασμένες γιαγιάδες» έχουν υψηλό βαθμό συμμετοχής στον ελεύθερο χρόνο και στα προβλήματα των εγγονιών τους. Φροντίζουν τα εγγόνια τους, τα κακομαθαίνουν, τα βοηθούν να κάνουν τα μαθήματά τους, παίζουν μαζί τους, πηγαίνουν σε θέατρα και εκθέσεις, κάτι που απαιτεί περισσότερη προσπάθεια, ηθική και σωματική. Οι παθιασμένες γιαγιάδες πιο συχνά σημειώνουν και υποστηρίζουν τις εκδηλώσεις καλοσύνης, συμπάθειας και βοήθειας των εγγονιών τους. ευαίσθητοι σε στιγμές που τα εγγόνια χρειάζονται υποστήριξη και ενθάρρυνση. Ως τιμωρία για «ψέματα, τεμπελιά, αγένεια» επιπλήττουν, απαγορεύουν να παρακολουθείτε τηλεόραση ή να επισκέπτεστε ανθρώπους, μπορεί να σας χαστουκίσουν στο κεφάλι ή να μην επικοινωνούν, δηλαδή είναι πιο ενεργοί στις τιμωρίες σε σύγκριση με γιαγιάδες του προηγούμενου τύπου και πιστεύουν ότι έτσι είναι.

Οι «μακρινές», «μακρινές γιαγιάδες» ξοδεύουν πολύ λιγότερο χρόνο στα εγγόνια τους. Από τη γέννησή τους, τα εγγόνια τέτοιων γιαγιάδων μεγάλωσαν είτε μόνο από τους γονείς τους, είτε με τη βοήθεια της παλαιότερης γενιάς «από την άλλη πλευρά», δηλαδή οι γιαγιάδες του τύπου «αποσπασμένου» δεν είχαν και συνεχίζουν να μην έχουν καμία ευθύνη απέναντι εγγονός τους. Συχνά υπάρχουν αντιφάσεις στις δηλώσεις μακρινών γιαγιάδων. Μια τέτοια γιαγιά, για παράδειγμα, πιστεύει ότι ο κύριος ρόλος της στην οικογένεια είναι να μεγαλώνει τα εγγόνια της, αλλά με το να μεγαλώνει σημαίνει μόνο να διαβάζει και να περπατά στον καθαρό αέρα. ή, ισχυριζόμενη ότι έχει ευθύνες απέναντι στον εγγονό της, τον βλέπει μία ή δύο φορές το χρόνο, όταν οι τηλεφωνικές συνομιλίες και οι αναμνήσεις είναι το μόνο είδος κοινής δραστηριότητας.

Η μελέτη κατέστησε δυνατή την περιγραφή των σταδίων του παππού και της γιαγιάς και την περιγραφή της δυναμικής της οικογενειακής ζωής των ηλικιωμένων γυναικών σε διάφορα στάδια του κύκλου ζωής.

Η πρώτη - "νεαρή γιαγιά" - ξεκινά για μια γυναίκα ηλικίας 47-51 ετών. Κατά κανόνα, συνεχίζει να εργάζεται ενεργά, αλλά αναλαμβάνει μακροπρόθεσμες ευθύνες για τη φροντίδα και/ή τη βοήθεια του εγγονού της στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων της. γίνεται μια «συνηθισμένη» γιαγιά, λιγότερο συχνά «δραστήρια» ή «απόμακρη». Ασχολείται κυρίως με την εξυπηρέτηση της οικογένειας και των εγγονιών, δηλαδή «τάισμα», «βόλτες» και άλλα θέματα που είναι οικιακής φύσεως και βοηθάει οικονομικά. Μια νεαρή γιαγιά σπάνια ζει μόνη της, κυρίως με τον άντρα της ή με τα παιδιά και τα εγγόνια της.

Είναι στην ομάδα των νεαρών γιαγιάδων που παρατηρείται ένα μοτίβο που παρατηρείται στην καθημερινή ζωή: τα εγγόνια από τις κόρες είναι «πιο κοντά» από τους γιους και οι γιαγιάδες των εγγονών από τις κόρες συμμετέχουν περισσότερο στη ζωή τους και συναντιούνται πιο συχνά μαζί τους.

Στο μέλλον, καθώς ο εγγονός μεγαλώνει, οι νεαρές γιαγιάδες δεν σταματούν να βοηθούν τα παιδιά, αν και ο όγκος των εργασιών που εκτελούνται μειώνεται. Η βέλτιστη αναλογία της ηλικίας της γιαγιάς (έως 65 ετών) και της ηλικίας του εγγονού (έως 11 ετών) για τη μέγιστη ανάπτυξη των δραστηριοτήτων της «γιαγιάς».

Η δεύτερη - η "γηραιά γιαγιά" - εμφανίζεται αφού ο εγγονός φτάσει τα 10-11 χρόνια της γιαγιάς συνήθως 58-62 ετών. Αν έχει πολλά εγγόνια, συχνά παραμένει στην ομάδα των «νεαρών» μέχρι το μικρότερο να γίνει 10-11 ετών. Ένας νέος τύπος επικοινωνίας με τα εγγόνια εμφανίζεται, πιο ισότιμος.

Η συνταξιοδότηση, ειδικά σε μια μεγαλούπολη, επηρεάζει τη φύση της σχέσης με έναν εγγονό και ορισμένες «συνηθισμένες» γιαγιάδες, κυρίως με δευτεροβάθμια εκπαίδευση, περνούν στην κατηγορία των «ενεργών». Μερικοί άνθρωποι απομακρύνονται σε αυτό το στάδιο, κατά κανόνα, αυτές είναι γυναίκες που ζουν σε μητρόπολη και έχουν υψηλότερο επίπεδο εκπαίδευσης. Όσοι από το πρώτο στάδιο κατέλαβαν τη θέση μιας «μακρινής» ή «ενθουσιώδους» γιαγιάς σπάνια την αλλάζουν διατηρώντας τις συνθήκες διαβίωσής τους.

Αν η «νεαρή» γιαγιά ενδιαφέρεται περισσότερο για την υγεία του εγγονού της, τότε η «γηραιά» έχει ανησυχίες και φόβους σχετικά με την εκπαίδευσή του, την επιλογή του μελλοντικού επαγγέλματος, τους φίλους, τα αγαπημένα του πρόσωπα και το μέλλον γενικότερα. Σε αυτό το στάδιο, δεν έχει πλέον μεγάλη σημασία αν τα εγγόνια είναι από κόρη ή γιο. Ενδιαφέρεται περισσότερο για τη διατήρηση των οικογενειακών παραδόσεων και αξιών παρά για μια νεαρή γιαγιά και σε αυτό βλέπει τον κύριο ρόλο της στην οικογένεια.

Η τρίτη - «ηλικιωμένη γυναίκα», «γριά» - ξεκινά όταν τα εγγόνια φτάσουν στην ηλικία των 18 ετών, όταν τα ενήλικα παιδιά και τα ενήλικα εγγόνια έχουν ευθύνες απέναντι στα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας που τώρα τα ίδια χρειάζονται βοήθεια και φροντίδα λόγω επιδείνωσης της υγείας. Σε αυτό το στάδιο, εμφανίζεται μια «αντιστροφή» ρόλων - αλλάζει η ισορροπία της ανεξαρτησίας και της αυτονομίας των μελών της οικογένειας.

Έτσι, τα στάδια του παππού και της γιαγιάς εξαρτώνται από την ηλικία των εγγονών, την κοινωνική θέση των ηλικιωμένων γυναικών και την κατάσταση της υγείας τους. Το βασικό συμπέρασμα της μελέτης είναι ότι η συμβολή της μεγαλύτερης γενιάς στην οικογενειακή ζωή και το εύρος των ρόλων εξαρτώνται όχι μόνο από την ηλικία, την εκπαίδευση, τις συνθήκες διαβίωσης του ηλικιωμένου και τα είδη των οικογενειακών δεσμών, αλλά και από τους κοινωνικούς και προσωπικούς. κανόνες της ζωής του, στις κοινωνικές ανάγκες και προσδοκίες.

Οι ιδέες των ηλικιωμένων σχετικά με τη συμπεριφορά των ρόλων τους είναι παρόμοιες με εκείνες άλλων ηλικιακών ομάδων και ομάδων φύλου. Επομένως, όλοι οι προσδιορισμένοι τύποι γιαγιάδων ανταποκρίνονται πλήρως στις προσδοκίες της κοινωνίας. Ωστόσο, η απόφαση για το ποιος τύπος θα ενταχθεί μια συγκεκριμένη γιαγιά διαμεσολαβείται από προσωπικούς παράγοντες, τις προσωπικές νόρμες των γιαγιάδων.

Μια ανάλυση προσεγγίσεων για την εξέταση του προβλήματος των σχέσεων μεταξύ διαφορετικών γενεών σε μια οικογένεια δείχνει ότι μάλλον τίθεται και διατυπώνεται παρά ερευνάται και λύνεται. Η σύνδεση μεταξύ των γενεών και η συνέχεια της εμπειρίας είναι υψίστης σημασίας, αν και δεν πραγματοποιούνται πάντα από τα ίδια τα μέλη της οικογένειας, τα παιδιά και τα εγγόνια.

Στην ανατροφή των παιδιών, ο κύριος ρόλος, φυσικά, ανήκει στους γονείς. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε τη σημασία που έχει η επιρροή των άλλων στενότερων συγγενών του - των παππούδων - για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού. Είναι απαραίτητο ανεξάρτητα από το αν οι παππούδες ζουν με την οικογένεια ή ζουν χωριστά.

Αυστηρή γιαγιά

Οι αυστηρές γιαγιάδες είναι συνήθως απαισιόδοξες. Επαναλαμβάνουν ακούραστα ότι στην ευτυχισμένη εποχή της νιότης τους όλα ήταν καλά, αλλά τώρα όλα είναι άσχημα. Προτιμούν να αντιμετωπίζουν τη διαταραχή στη χώρα σε οικογενειακό επίπεδο. Μπορεί να επιπλήττουν το παιδί τακτικά, αλλά θα επιστρέψει κοντά σας με τόσο καλούς τρόπους που θα μείνετε πραγματικά άναυδοι.

Το μωρό θα μετατραπεί σε. Ίσως μάθει να φτιάχνει παιχνίδια μόνος του αντί να σας παρακαλεί για άλλο αυτοκίνητο σε ένα κατάστημα και θα μπορέσει να φανταστεί έναν αστείο καλικάντζαρο σε έναν μη επεξεργασμένο κόμπο. Μια γιαγιά μπορεί κάλλιστα να δει έναν μελλοντικό γλύπτη ή καλλιτέχνη στον μικρό εγγονό της. Από εδώ και πέρα, το παιδί θα φτιάχνει ανεξάρτητα την κούνια και θα απομακρύνει προσεκτικά τα παιχνίδια του. Θα μάθει επίσης πόση δουλειά χρειάζεται για να καλλιεργηθεί μια σοδειά ψωμιού και δεν θα πετάξει ποτέ ξανά ένα μισοφαγωμένο κομμάτι ψωμί, όπως πριν. Θα γίνει βοηθός για εσάς, θα σας βοηθήσει να στήσετε το τραπέζι, θα καθαρίσει μόνος του τα πιάτα, θα μαζέψει τα μήλα που έχουν πέσει από το δέντρο στη ντάτσα, θα μαζέψει και θα πάει τα ρούχα στο πλυντήριο. Και, κοιτάζοντάς τον, θα εκπλαγείτε και θα χαρείτε.

Είναι αυτές οι γιαγιάδες που από τις μέτριες συντάξεις τους προσπαθούν να ταΐσουν όλες τις γύρω γάτες. Θα επικοινωνούν πολύ με το παιδί για ενδιαφέροντα θέματα και θα λένε παραμύθια κάθε απόγευμα. Μπορεί να υπάρχουν αποκλίσεις στη συνήθη καθημερινή ρουτίνα του παιδιού, αλλά όχι κρίσιμες. Εάν το μωρό σας, για ιατρικούς λόγους, πρέπει να ακολουθήσει μια συγκεκριμένη δίαιτα, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι μια τέτοια γιαγιά θα λάβει τα πάντα υπόψη και θα τηρήσει αυστηρά τους κανόνες μαγειρέματος. Συχνά τέτοιες γιαγιάδες είναι πιστές. Μπορεί κάλλιστα να συστήσουν το παιδί στην εκκλησία. Να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι αφού επικοινωνήσετε με μια τέτοια γιαγιά, το παιδί σας θα σας βομβαρδίσει με ερωτήσεις σχετικά με τη θρησκεία. Όλες οι πιθανές ελλείψεις τέτοιων γιαγιάδων υπεραντισταθμίζονται από τα μαθήματα καλοσύνης και ανθρωπιάς που θα διδάξουν στα εγγόνια τους.

Θα διδάξουν το μωρό. Το παιδί θα θυμάται αυτά τα μαθήματα για το υπόλοιπο της ζωής του.

Γιαγιά Κυρία

Κάθε χρόνο τέτοιες γιαγιάδες βρίσκονται όλο και πιο συχνά. Φορούν καλλυντικά και ντύνονται μοντέρνα. Η παρέα του εγγονού τους μπορεί στην αρχή να τους προκαλέσει κάποια ταλαιπωρία. Μπορούν με λύπη να δηλώσουν ότι τα γηρατειά έχουν φτάσει, γιατί ένα αναμφισβήτητο σημάδι γήρατος είναι η εμφάνιση των εγγονιών. Αλλά όταν μια τέτοια γιαγιά δει ότι όλοι την μπερδεύουν με τη μητέρα του παιδιού, θα ηρεμήσει. Μια τέτοια γιαγιά-κυρία έχει τέλεια τάξη στο διαμέρισμα ή το σπίτι της, θα μαγειρέψει νόστιμο φαγητό για το μωρό και θα παρακολουθεί επίσης προσεκτικά την καθαριότητα των πραγμάτων του παιδιού. Δεν πρέπει να υπάρχουν προβλήματα με τη γιαγιά κυρία. Μπορεί μερικές φορές να συμπεριφέρεται πολύ αυστηρά στον εγγονό της, διδάσκοντάς του τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, αλλά είναι πραγματικά τόσο κακό; Η ανατροφή μιας τέτοιας γιαγιάς θα έχει ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη του παιδιού. Θα σας κάνει πολλές απροσδόκητες ερωτήσεις από τον τομέα της εγκυκλοπαιδικής γνώσης, θα ενδιαφερθεί για την ανάγνωση βιβλίων και περιοδικών και θα δείξει περήφανα πόσο έξυπνα έχει μάθει να συναρμολογεί περίπλοκα παζλ. Θα εκπλαγείτε από τις βαθιές γνώσεις του σε διάφορους τομείς της επιστήμης.

Λίγα λόγια για τους παππούδες

Πολλές γιαγιάδες έχουν υπέροχους παππούδες που λατρεύουν τα εγγόνια τους και μπορούν να περνούν ώρες ασταμάτητα μαζί τους. Όλες οι πραγματικές και φανταστικές ελλείψεις των γιαγιάδων υπεραντισταθμίζονται από τους παππούδες. Οι παππούδες μαθαίνουν στο παιδί τους να μαζεύει μανιτάρια, να κάνει ποδήλατο, να ψήνει πατάτες στη φωτιά, να του λέει συναρπαστικές ιστορίες για αρχαίους λαούς, μακρινές χώρες και τον έναστρο ουρανό... Και πόσα απίθανα παραμύθια ξέρουν!

Όταν το άτακτο παιδί σας καταφέρει να κάνει τον σιωπηλό παππού του να μιλήσει, θα ακούσει τόσο διασκεδαστικές ιστορίες που θα τις ακούει με το στόμα ανοιχτό. Με ήρεμη ψυχή, η γιαγιά θα στείλει τον εγγονό και τον παππού της για μια μεγάλη βόλτα και η ίδια θα κάνει τις δουλειές του σπιτιού. Τέτοιοι παππούδες είναι πολύ υπεύθυνοι. Θα μάθουν στον εγγονό τους να διαλέγει τα σωστά κλαδιά για να βάλει φωτιά στη φύση και να ψαρεύει τα ξημερώματα. Ο παππούς θα κάνει το παιδί μια βόλτα με ένα ποδήλατο ή θα του δείξει ένα σπιτικό μοτοποδήλατο κρυμμένο προσεκτικά στο γκαράζ ή στον αχυρώνα. Τέτοιοι παππούδες είναι βαλέδες όλων των επαγγελμάτων. Στο γκαράζ του παππού, ένα παιδί θα ανακαλύψει πολλά καταπληκτικά πράγματα που θα κάνουν όλα του τα παιχνίδια να ωχρά αμέσως σε σύγκριση. Αλλά υπάρχει μια απόχρωση με τέτοιους παππούδες - είναι πιο πιθανό να βρουν μια κοινή γλώσσα με ένα αγόρι παρά με ένα κορίτσι.

Ο παππούς ο τζόκερ

Ο τζόκερ είναι αντικείμενο συνεχούς γκρίνιας από τη γιαγιά του, αλλά τα εγγόνια και των δύο φύλων τον λατρεύουν. Πετάνε χαρταετούς με τον παππού τους, παίζουν υπαίθρια παιχνίδια όλη μέρα και νιώθουν απόλυτα χαρούμενοι.

Έξυπνος παππούς

Αγοράζει βιβλία, κάνει συνδρομή σε εφημερίδες και πριν από την επίσκεψη ενός εγγονού, προμηθεύεται συλλογές παιδικών παραμυθιών, διηγημάτων και ποιημάτων. Τα βράδια λέει ιστορίες από τα νιάτα του και δείχνει παλιά άλμπουμ φωτογραφιών. Ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας με έναν τέτοιο παππού, το μωρό σας θα μάθει να αγαπά την επιστήμη και τη νέα γνώση. Το μότο του μπορεί κάλλιστα να είναι το ρητό «η μάθηση είναι φως, αλλά η άγνοια είναι σκοτάδι».

Η υποβολή της καλής σας δουλειάς στη βάση γνώσεων είναι εύκολη. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

εκπαίδευση της γενιάς της οικογένειας

Μια τόσο σημαντική πτυχή της οικογενειακής εκπαίδευσης όπως η ποιότητα των σχέσεων που καθορίζουν τη συνέχεια των γενεών στην οικογένεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τύπο της οικογενειακής ανατροφής και τον τύπο της γονικής εξουσίας που επικρατεί σε μια δεδομένη οικογένεια. Οι μεγάλες πατριαρχικές οικογένειες με επικεφαλής γέροντες της φυλής έχουν φύγει προ πολλού. Η ζωή της οικογένειας εξαρτιόταν από αυτούς. Κάθε μέλος αυτής της φυλετικής κοινότητας θα μπορούσε να είναι ήρεμο για το μέλλον του. Νεαρά ζευγάρια έφεραν στον κόσμο παιδιά, τα οποία φρόντιζαν και μεγάλωσαν μέλη της παλαιότερης γενιάς. Και αυτοί με τη σειρά τους δεν είχαν να ανησυχούν για τα γεράματά τους, αφού ζούσαν σε μια πολύτεκνη οικογένεια με πολλά οικογενειακά υποκαταστήματα. Οι ευπαθείς ηλικιωμένοι ήταν υπό την επίβλεψη των μεγάλων εγγονιών τους. Δεν αναλαμβάνουμε να συζητήσουμε αν αυτό είναι καλό ή κακό. Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: η σύγχρονη οικογένεια τείνει να χωρίσει από τους γονείς της και να δημιουργήσει τη δική της αυτόνομη επικράτεια. Bordovskaya N., Rean A. Παιδαγωγική. Μ.: Εκπαίδευση, 1997.

Αλλά γενιές ήταν, υπάρχουν και θα υπάρχουν στην οικογενειακή βιογραφία, και το ζήτημα των σχέσεων σε αυτήν την περίπλοκη δομή είναι σχετικό μέχρι σήμερα. Ποιος είναι ο ρόλος των σύγχρονων παππούδων και γιαγιάδων στην ανατροφή των εγγονιών τους; Κατά τη γνώμη μας, είναι τεράστιο. Επιπλέον, είναι απολύτως ανεξάρτητο από το αν όλοι ζουν μαζί, ως μια οικογένεια ή χωριστά. Εντελώς διαφορετικές πτυχές μπαίνουν στο παιχνίδι εδώ.

Σκοπός αυτής της εργασίας: να αποκαλυφθεί ο ρόλος των παππούδων στην οικογενειακή εκπαίδευση

Αντικείμενο αυτής της θεωρητικής μελέτης είναι η επίδραση των παππούδων και γιαγιάδων στην οικογενειακή ανατροφή

Θέμα - ο ρόλος αυτής της επιρροής στο παιδί και στις ενδοοικογενειακές σχέσεις στο σύνολό τους

γονική οικογένεια γιαγιά

1. Σχέσεις μεταξύ των γενεών. Το πρόβλημα των πατεράδων και των γιων

Η παλαιότερη γενιά είναι ο φορέας και ο φύλακας των οικογενειακών αξιών και παραδόσεων. Η στάση τους απέναντι στο παιδί είναι εντελώς διαφορετική από αυτή της μητέρας και του πατέρα. Αυτό διευκολύνεται από μια κάποια ψυχολογική ελευθερία που έχει η παλαιότερη γενιά. Εξάλλου, μεγάλωναν τα παιδιά τους σε δύσκολες στιγμές, αφού έπρεπε να διχαστούν ανάμεσα στη δουλειά, το σπίτι και τα χόμπι της νιότης τους. Δεν λαμβάνουν πάντα βοήθεια από τους γονείς τους, πολλοί από αυτούς είπαν: «Θα βοηθήσουμε τα παιδιά μας να μεγαλώσουν τα παιδιά τους!» Και η εμπειρία της ανατροφής των δικών τους παιδιών τους δίνει λόγο να πιστεύουν ότι ξέρουν καλύτερα πώς να συμπεριφέρονται στον μικρό εγγονό ή την εγγονή τους.

Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τον ρόλο των παππούδων και της γιαγιάς στην ανατροφή των εγγονιών τους. Αυτό που είναι σημαντικό εδώ, καταρχάς, είναι η έμφαση που προκύπτει στην οικογένεια όταν γεννιέται η τρίτη γενιά σε αυτήν. Οι επιστήμονες παρατήρησαν ότι η σύγκρουση που προκύπτει σε οικογένειες όπου υπάρχει μεγαλύτερη γενιά δεν επηρεάζει τις γιαγιάδες και τα εγγόνια. Εντοπίζεται μεταξύ ηλικιωμένων και νέων γονέων. Βασίζεται σε διαφορετικά κίνητρα. Αυτό μπορεί να είναι μια διαφωνία με την παιδαγωγική των γονέων, τόσο από την πλευρά της παλαιότερης γενιάς όσο και από την πλευρά της μεσαίας. Θα μπορούσε να είναι βασική ζήλια. Εκπρόσωποι γενεών ανταγωνίζονται στην αγάπη για το παιδί. Συχνά οι νέοι γονείς ζηλεύουν το παιδί τους προς τους γονείς τους. Πολλές μητέρες, συζητώντας αυτή τη σχέση, παραπονιούνται ότι το παιδί, τους φαίνεται, αγαπά περισσότερο τη γιαγιά. Αυτό εκφράζεται με το γεγονός ότι μόλις έρχεται να επισκεφθεί, ο εγγονός ή η εγγονή της δεν φεύγει από το πλευρό της, λιακώνει από πάνω της και προσπαθεί να περάσει όλη τη μέρα με τη γιαγιά ή τον παππού της ή και με τους δύο.

Μας φαίνεται ότι αυτές οι σκέψεις, όπως και άλλες που σχετίζονται με τη σφαίρα της εκπαίδευσης, πρέπει να στραφούν ειδικά προς το παιδί. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Κατανοήστε τα κίνητρα των πράξεών του, την προέλευση της στάσης του απέναντι στον κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, η μητέρα πρέπει να αναλύσει τη στάση της απέναντι στο παιδί. Ρωτήστε τον εαυτό σας την κύρια ερώτηση των γονιών: «Έχω κάνει τα πάντα για να κάνω το παιδί άνετα στο σπίτι;» Και σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για το γεγονός ότι το παιδί είναι ντυμένο και ταϊσμένο. Δεν είναι αυτό το κύριο σημείο. Το κυριότερο είναι η κατανόηση του παιδιού, η αποδοχή των μυστικών του και των ανησυχιών των παιδιών.

Το παιδί κατανοεί διαισθητικά ότι η παρουσία μιας γιαγιάς στο σπίτι προκαθορίζει την αρμονία των σχέσεων μεταξύ των μελών της οικογένειας. Γιατί ο ερχομός μιας γιαγιάς προκαλεί βίαια συναισθήματα σε ένα παιδί; Ναι, γιατί οι γονείς του έχουν μόνο Σάββατο ή Κυριακή για εκείνον. Και η γιαγιά ενδιαφέρεται για τα πάντα για την εγγονή ή τον εγγονό της. Λόγω της σοφίας και της πολυετής εμπειρίας της, έχει μεγάλη ηρεμία και υπομονή. Αυτό σας επιτρέπει να ακούσετε το παιδί, να συζητήσετε μαζί του τα προβλήματά του, να το αγκαλιάσετε, να το χαϊδέψετε, να το ταΐσετε μια νόστιμη πίτα και, τέλος, να το πάρετε στο ζωολογικό κήπο.

Δεν θέλω να είμαι άδικος με τους νέους γονείς. Φυσικά, και πάλι λόγω έλλειψης της ίδιας σοφίας και υπομονής, θέλουν να τα κάνουν όλα γρήγορα. Έχετε χρόνο να κάνετε τα πάντα. Φυσικά, αγαπούν το παιδί τους, αλλά ο γρήγορος ρυθμός της ζωής, σαν γρήγορο τρένο, τους παρασύρει από τις στενοχώριες και τις ανησυχίες του. Επιπλέον, ένα σημαντικό πράγμα δεν πρέπει να ξεχνάμε. Για τα παιδιά, όλοι οι παππούδες και οι γιαγιάδες είναι συγγενείς. Για μια νέα οικογένεια, είναι πεθερός και πεθερά ή πεθερά και πεθερός. Και αυτό είναι ένα τελείως διαφορετικό επίπεδο σχέσης. Και τα ανθρώπινα πάθη διαλύουν αυτά τα ζευγάρια. Οι νύφες κατηγορούν τις πεθερές τους ότι στρέφουν τα παιδιά τους εναντίον τους και υπονομεύουν τη γονική εξουσία. Οι πεθερές προσβάλλονται που δεν τους εμπιστεύονται το παιδί, που δεν λαμβάνεται υπόψη η κοσμική τους εμπειρία. Συχνά, η βάση αυτών των συγκρούσεων είναι η στοιχειώδης ζήλια. Σε ποιον; Ναι, σε οποιονδήποτε - σε γιο, εγγονό, εγγονή, κόρη, σύζυγο. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί γίνεται συχνά «μέλος μιας στρατιωτικής συμμαχίας» της μιας ή της άλλης φυλής. Είναι γνωστό ότι η στάση των παππούδων απέναντι στα εγγόνια τους επηρεάζεται από τη νοοτροπία των ανθρώπων, την κατάσταση στην οποία μεγάλωσαν και στην οποία ζουν. Likhachev B.T. Παιδαγωγία. Πορεία διαλέξεων: Proc. εγχειρίδιο για φοιτητές παιδαγωγικών. εγχειρίδιο ιδρύματα και φοιτητές ΙΠΚ και ΦΠΚ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2008

Οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί, κατά κανόνα, προσπαθούν να μην παρεμβαίνουν στη διαδικασία της ανατροφής, δίνοντας αυτό το προνόμιο και την ευθύνη στους νέους γονείς. Επιπλέον, οι νέοι ζουν εδώ και πολύ καιρό, κατά κανόνα, μακριά από τους γονείς τους, στο «σπίτι τους». Η ρωσική νοοτροπία είναι εντελώς διαφορετική. Συχνά οι παππούδες μας διδάσκουν και νοιάζονται όχι μόνο για τα εγγόνια και τις εγγονές τους, αλλά και για τους γιους και τις κόρες τους. Αν και, στην πραγματικότητα, αυτοί, σαράντα χρονών, μάλλον θα ήθελαν να νιώσουν ελευθερία. Από πολλές απόψεις, τέτοιες σχέσεις καθορίζονται από τη συγκατοίκηση, λόγω της έλλειψης κεφαλαίων για ένα ξεχωριστό διαμέρισμα για μια νέα οικογένεια. Αλλά ακόμα κι αν η γιαγιά ζει χωριστά, συχνά προσπαθεί να ελέγξει τις ενέργειες της νεαρής οικογένειας. Αυτός ο έλεγχος, φυσικά, περιλαμβάνει και μια τόσο σημαντική πτυχή στη ζωή μιας νέας οικογένειας όπως η ανατροφή ενός παιδιού. Από την άλλη πλευρά, οι νέοι γονείς είναι συχνά πρόθυμοι να «ρίξουν» το παιδί τους σε μια οικεία ζεστή αγκαλιά. Γιατί όχι; Άλλωστε αυτοί είναι οι δικοί μας παππούδες και γιαγιάδες. Αγαπούν εμάς και τα παιδιά μας και, κατά συνέπεια, είναι πρακτικά υποχρεωμένοι να φροντίζουν τα εγγόνια τους. Τέτοιες διφορούμενες σχέσεις σε οικογένειες όπου ζουν πολλές γενιές δεν είναι ασυνήθιστες.

Φυσικά, η καλύτερη επιλογή είναι να ζήσετε χωριστά από τους γονείς σας και να συναντηθείτε μαζί τους τις γιορτές, το ημερολόγιο και την οικογένεια. Δεν έχει καθόλου σημασία αν αυτές οι τρεις γενιές ζουν μαζί ή χωριστά. Η χωριστή διαβίωση των παππούδων και της γιαγιάς δεν μειώνει καθόλου την αγάπη των εγγονιών τους για αυτούς, υπό την προϋπόθεση ότι ανατρέφονται σωστά από τους γονείς τους.

2. Χαρακτηριστικά της ανατροφής της «γιαγιάς».

Ωστόσο, το να βοηθήσουν τους γονείς να μεγαλώσουν τα εγγόνια τους και να τα μεγαλώσουν μόνα τους δεν είναι το ίδιο πράγμα. Πώς αλλάζει η ψυχολογία του παιδιού, αλλά και των παππούδων, που φέρουν την πλήρη ευθύνη για την ανατροφή ενός παιδιού που μένει χωρίς γονική μέριμνα; Από την οπτική γωνία του παιδιού, οι παππούδες και γιαγιάδες θεωρούνται γονείς. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί η ηλικία στην οποία η γονική αντικατάσταση γίνεται λιγότερο επώδυνη. Η στάση και ο χαρακτήρας του παιδιού θα εξαρτηθεί από το πόσο έτοιμη είναι η μεγαλύτερη γενιά για μια τέτοια αντικατάσταση. Όλα εξαρτώνται από τον εαυτό τους. Εάν ένα παιδί εκλαμβάνεται ως τεράστια ευθύνη, μια τέτοια στάση μπορεί να είναι επιβλαβής. Η ευθύνη πρέπει να είναι ίδια με κάθε γονέα. Ο καθένας από εμάς είναι υπεύθυνος για τα παιδιά του, αλλά ταυτόχρονα δεν ξεχνά την προσωπική του ζωή και τα προσωπικά του ενδιαφέροντα. Οι δεύτεροι γονείς πρέπει να συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο: όχι τον απόλυτο έλεγχο και την επιθυμία να κάνουν ένα άτομο από το παιδί, αλλά την αγάπη, τη φροντίδα και την ευκαιρία για το παιδί απλά να ζήσει.

Με τα χρόνια που εργαζόμουν στο σχολείο έπρεπε να δουλέψω όχι μόνο με γονείς, αλλά και με παππούδες. Και φυσικά, η στάση του καθενός απέναντι στην ανατροφή των παιδιών είναι διαφορετική. Rozhkov M.I., Bayborodova L.V. Θεωρία και μέθοδοι εκπαίδευσης. Μ.: εκδ. Βλάδος.2011.

Συμβατικά, οι παππούδες μπορούν να χωριστούν σε πέντε τύπους.

Ο «τύραννος» είναι μια αρχή που δηλώνει κατηγορηματικά: κάνε αυτό που λέω, γιατί ξέρω καλύτερα. Πολλοί γονείς δεν θέλουν να επικοινωνούν με τέτοιους παππούδες και να προστατεύουν τα παιδιά τους από αυτούς, αφού μια τέτοια επίθεση είναι πολύ δύσκολο να αντέξει. Η τυραννία καλλιεργεί την υπερβολική υπακοή και εξάρτηση σε ένα παιδί.

Ο «Υπολογιστής» είναι ένα άτομο που συνεχώς διδάσκει και αξιολογεί τα πάντα. Είναι δύσκολο να επικοινωνήσεις με ένα τέτοιο άτομο, ειδικά για ένα παιδί. Αυτός ο τύπος γιαγιάς κυριαρχεί, τονίζει, χωρίς να εκπληρώνει την άμεση ευθύνη της - διδασκαλία να είναι συμβιβασμός.

Ένας «μάρτυς» είναι ένας αλτρουιστής για τον οποίο το πιο σημαντικό πράγμα είναι να υπηρετεί τον πλησίον του. "Μην μου δίνεις σημασία, το κύριο πράγμα είναι ότι όλα είναι καλά μαζί σου", λένε συχνά τέτοιοι παππούδες και γιαγιάδες. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν αντίστοιχη συμπεριφορά με τα εγγόνια τους, κάτι που έχει συνέπειες με τη μορφή ενός κακομαθημένου παιδιού που του επιτρέπονται τα πάντα στον κόσμο.

«Φιλαράκι» είναι το άτομο που επιδίδεται σε παιχνίδια και φάρσες και δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη. «Δεν μπορούσα να το βοηθήσω. Αυτό είναι το παιδί σου», τέτοιοι παππούδες και γιαγιάδες δικαιολογούνται όταν οι γονείς τους κατηγορούν ότι δεν προσέχουν το παιδί που «περπάτησε στο κεφάλι του». Οι «φίλοι» σύντομα κουράζονται από τις φάρσες ενός παιδιού που μεγαλώνει και δεν μπορούν να βρουν εναλλακτική σε αυτές.

Ο «Ηγέτης και οδηγός» είναι ένα λογικό άτομο που γνωρίζει όλες τις παγίδες, επομένως οδηγεί με τόλμη το παιδί στον δρόμο της ζωής. Όμως κάποια στιγμή, όταν νιώσει ότι το παιδί μπορεί να κάνει κάτι μόνο του, θα παραμερίσει και θα του δώσει την ευκαιρία να εκφραστεί. Ένα άτομο με σύνεση και λογική ξέρει πώς να ισορροπεί τις μεθόδους ανατροφής των παιδιών, εναρμονίζοντας τις σχέσεις με ένα παιδί. Με άλλα λόγια, ένας τέτοιος άνθρωπος παραμένει ευέλικτος, κάτι που επιτρέπει στον εγγονό να είναι διαφορετικός, να προπονείται, δοκιμάζοντας τον εαυτό του σε διαφορετικούς ρόλους. Σελιβάνοφ Β.Σ. Βασικές αρχές γενικής παιδαγωγικής: Θεωρία και μέθοδοι εκπαίδευσης. Μ.: Ακαδημία. 2004

Πιθανώς, οι περισσότερες μητέρες και μπαμπάδες αναρωτήθηκαν: «Μπορούν να εμπιστευτούν τους ηλικιωμένους γονείς να αναθρέψουν παιδιά, δεν θα το κακομάθουν;» Πιστεύω ότι δεν υπάρχει πρόβλημα μεταξύ πατεράδων και παιδιών, υπάρχει έλλειψη κουλτούρας επικοινωνίας στην οικογένεια, αδυναμία και απροθυμία κατανόησης του άλλου. Δεν πρόκειται για συμπεριφορές ή μοτίβα που οι γιαγιάδες χαλάνε και χαλάνε, αλλά για την ικανότητα να ακούν και να αποδέχονται η μία την άλλη. Για τους παππούδες, αυτή είναι η ικανότητα να αποδέχονται τα παιδιά και τα εγγόνια τους και να μην συνειδητοποιούν τις προσδοκίες τους σε αυτά. Για μαμάδες και μπαμπάδες - η ικανότητα να είναι επιεικείς και ανεκτικοί (ανεκτικοί) σε σχέση με τα γηρατειά. Επομένως, το θέμα του να σε θέτουν οι γιαγιάδες συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με την ψυχολογία του γήρατος - πόσο γερνάει ένας άνθρωπος και πώς αλλάζει ο εσωτερικός του κόσμος.

Εδώ είναι οι τρεις πιο κοινές καταστάσεις.

1. Η γιαγιά φροντίζει τον εαυτό της και δεν συμμετέχει στην ανατροφή των εγγονιών της. Όταν τα παιδιά ζητούν να καθίσουν με τον εγγονό τους για τουλάχιστον μία ώρα, η γιαγιά έχει επείγοντα θέματα να ασχοληθεί. Είναι πιθανό ότι κάποια στιγμή οι γονείς της δεν βοήθησαν αυτή τη γιαγιά στην ανατροφή των παιδιών της, οπότε πληρώνει τα παιδιά της με το ίδιο νόμισμα. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι μια τέτοια τάξη στο οικογενειακό σύστημα δεν είναι για πάντα και όχι για όλες τις γενιές. Στο βαθμό που οι γονείς μπορούν να πουν στη γιαγιά τους ότι τη χρειάζονται, ότι είναι αναπόσπαστο μέρος της οικογένειας, θα έχει την επιθυμία να συμμετάσχει στην ανατροφή των εγγονιών τους, θα κατανοήσει ότι τα εγγόνια είναι χαρά και όχι αφορμή για άλλο καυγά.

2. Οι παππούδες είναι κακοί. Υπάρχουν συχνά οικογένειες στις οποίες τα παιδιά αποστασιοποιούνται από τους γονείς τους επειδή έχουν υποφέρει κάποια στιγμή από τη θλίψη τους. Είναι σίγουροι ότι η επικοινωνία με μια μεθυσμένη γιαγιά και έναν τύραννο παππού δεν θα φέρει τίποτα καλό στο παιδί. Τι να κάνουμε; Μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τη συχνή επικοινωνία με μια τέτοια γιαγιά, αλλά πρέπει να αναπτυχθεί ο σεβασμός και η ικανότητα να την αποδεχτείτε με όλες τις αδυναμίες και τις αδυναμίες της. Πρέπει να πείτε στον εαυτό σας: «Ναι, ως μητέρα, δεν μου αρέσει αυτό, αλλά η γιαγιά μου είναι μέρος της προσωπικής μου ιστορίας και απορρίπτοντάς την, απορρίπτουμε τον εαυτό μας». Το να κρύβει ένα παιδί από τους γονείς του συζύγου της και από τον ίδιο είναι επίσης συχνό φαινόμενο στις διαζευγμένες γυναίκες. Με αυτή τη μέθοδο το μόνο που καταφέρνουν είναι να σχηματίσουν ένα σύμπλεγμα στρουθοκαμήλου στο παιδί, που κρύβει το κεφάλι του σε μια δύσκολη κατάσταση. Η διέξοδος από μια κατάσταση σύγκρουσης μπορεί να είναι διαφορετική: υποχωρήστε, συμβιβαστείτε ή συνεργαστείτε, φύγετε από τη σύγκρουση.

3. Συμβαίνει οι παππούδες και οι γιαγιάδες να προσπαθούν να αντικαταστήσουν τους ζωντανούς γονείς. Η οικογενειακή ζωή της κόρης με τον πατέρα του παιδιού δεν λειτούργησε, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκε ένας καλός άνθρωπος. Η γιαγιά προτείνει: άσε με να πάρω το παιδί, και εσύ φτιάξε τη ζωή σου και μην ανησυχείς. Έτσι, η γιαγιά μεταθέτει την ευθύνη για την ανατροφή του παιδιού πάνω της. Αυτή είναι μια λανθασμένη στάση - ο καθένας πρέπει να έχει τη δική του ευθύνη.

3. Οικογενειακές αξίες. Ο εκπαιδευτικός ρόλος των παππούδων

Έτσι, το πιο σημαντικό είναι να οικοδομήσουμε σωστά την αλληλεπίδραση μεταξύ των γενεών. Η παρουσία στην οικογένεια των παραδόσεων πάνω στην οποία μεγάλωσε η μεσαία γενιά, καλύτερα από κάθε δυναμική επιθυμία των γονιών, θα τους «δέσει» με το γονικό σπίτι, με το γονικό καταφύγιο.

Οι οικογενειακές παραδόσεις είναι η λυδία λίθος κάθε οικογένειας. Επιδεικνύει την ατμόσφαιρα που είναι τόσο απαραίτητη για ένα παιδί. Οικογενειακά έθιμα, τρόπος ζωής, συνήθειες των μελών της οικογένειας - όλα αυτά δημιουργούν το άρωμα της οικογένειας, που παίρνουν μαζί τους τα ενήλικα παιδιά και ζεσταίνει τις καρδιές τους μακριά από το σπίτι τους. Οι παραδόσεις μπορεί να είναι συνηθισμένα, απλά πράγματα - Κυριακάτικα πάρτι τσαγιού με τη μία ή την άλλη μητέρα, γιορτάζοντας τα γενέθλια των μελών της οικογένειας, με την προετοιμασία παραστάσεων ή διακοσμήσεων για το σπίτι. Όταν πολλές γενιές μιας οικογένειας συγκεντρώνονται σε ένα τραπέζι, τα παιδιά κατανοούν ξεκάθαρα και εσωτερικεύουν τις οικογενειακές αξίες.

Οι παραδόσεις είναι ο καλύτερος δάσκαλος ενός παιδιού. Γιατί δίνουν το πιο σημαντικό πράγμα στο παιδί - τη σιγουριά ότι αυτό θα συμβαίνει πάντα, ότι η οικογένεια πάντα, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, θα μαζεύεται και θα είναι όλοι μαζί. Οι παραδόσεις σχηματίζουν σε ένα παιδί μια «τράπεζα» εξαιρετικών αναμνήσεων της παιδικής ηλικίας, των τρυφερών χεριών της μητέρας, του προσώπου της γιαγιάς, της εύθυμης διάθεσης του πατέρα και του παππού. Αυτές τις αναμνήσεις θα τις κουβαλάει σε όλη του τη ζωή. Θα σας κάνουν να νιώσετε περήφανοι για την οικογένειά σας. Και, φυσικά, ένα παιδί που μεγάλωσε μέσα σε παραδόσεις που ενώνουν διαφορετικές γενιές της οικογένειας δεν θα εγκαταλείψει ποτέ τους παππούδες του σε δύσκολες στιγμές της ζωής τους.

Η δημιουργία οικογενειακών παραδόσεων είναι δουλειά. Δεν χρειάζεσαι πολλά από αυτά. Αρκετές από τις πιο ενδιαφέρουσες παραδόσεις μπορούν να εισαχθούν με ασφάλεια στην καθημερινή ζωή της οικογένειάς σας. Εξάλλου, από αυτό εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό η στάση των παιδιών απέναντι στους γονείς τους στο μέλλον. Η συνέχεια των γενεών είναι μια τέτοια εγγύηση που σε στιγμές που οι γονείς χρειάζονται βοήθεια από τα παιδιά τους, θα τη λαμβάνουν. Η «απόδοση» των γονικών επενδύσεων διασφαλίζεται όχι μόνο από τη δημιουργία και διατήρηση οικογενειακών παραδόσεων. Αν σε μια οικογένεια κυριαρχεί πνεύμα αμοιβαίου σεβασμού, αν οι ενήλικες τιμούν τους γονείς τους και σχηματίζουν το σεβασμό του παιδιού για τους παππούδες, τότε είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο αξιόπιστη «επένδυση» συναισθημάτων. Λοιπόν, αν ένα παιδί μεγαλώνει σε κλίμα ασέβειας προς τη μεγαλύτερη γενιά, τότε ας μην παρηγορηθούν οι γονείς με το γεγονός ότι το μικρό τους θα του φερθεί διαφορετικά. Τους αξίζουν, λένε, καλή μεταχείριση. Ο «νόμος της επιστροφής» λειτουργεί εδώ. Αυτό που βάζεις είναι αυτό που παίρνεις!

Στο τέλος της συζήτησης σχετικά με τον εκπαιδευτικό ρόλο των παππούδων, θα ήθελα να σημειώσω για άλλη μια φορά εκείνες τις θετικές ενέργειες απέναντί τους που μπορούν να επιδείξουν εκπρόσωποι της μεσαίας γενιάς - μητέρες και πατέρες. Επηρεάζουν την ανάπτυξη του παιδιού, αφού η θέση των γονιών σε σχέση με τους γονείς τους αποτελεί τον βασικό ψυχολογικό σκελετό. Αυτό είναι συνεργασία, συνδημιουργία στην εκπαίδευση όλων των μελών της οικογένειας. Η αμοιβαία κατανόηση και αλληλοϋποστήριξη που διαμορφώνεται σε ένα παιδί από μικρή ηλικία σίγουρα θα επηρεάσει την ποιότητα των σχέσεών του όχι μόνο με τη μεγαλύτερη γενιά, αλλά και με τους συνομηλίκους του στο μέλλον. Θα υπάρχει επίσης ανεκτικότητα προς τους γονείς του συζύγου. Rozhkov M.I., Bayborodova L.V. Θεωρία και μέθοδοι εκπαίδευσης. Μ.: εκδ. Βλάδος.2011.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το παιδί δεν κατανοεί την πολυπλοκότητα των οικογενειακών σχέσεων. Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τις διαφορές στην κοσμοθεωρία και την ψυχολογική αντίδραση στις πραγματικότητες της σύγχρονης ζωής που επιδεικνύει η παλαιότερη γενιά και να το αντιμετωπίζουμε με σεβασμό και κατανόηση.

Δεν είναι μυστικό ότι πολλοί παππούδες και γιαγιάδες κακομαθαίνουν τα εγγόνια τους και τους επιτρέπουν πολύ περισσότερα από τους γονείς τους. Δεν επιδεικνύουν πάντα υψηλά εκπαιδευτικά αποτελέσματα. Αλλά αυτά είναι μέλη της οικογένειας! Και, κατά συνέπεια, είναι απαραίτητο να μάθουμε να επιλύουμε ήρεμα καταστάσεις σύγκρουσης που προκύπτουν. Επιπλέον, οι φωνές, οι βρισιές ή οι γκρίνιες δεν αλλάζουν τίποτα. Είναι απαραίτητο να μάθουμε να καλλιεργούμε θερμές σχέσεις αλληλοϋποστήριξης και φροντίδας στην οικογένεια. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να επικεντρωθεί η προσοχή των γονέων στην επιθυμητή συμπεριφορά του παιδιού. Είναι δυνατό να επιτευχθεί συμφωνία με τον παππού και τη γιαγιά, εάν, κατά τη γνώμη των γονέων, παρεμβαίνουν υπερβολικά στην αυτονομία της ανατροφής. Άλλωστε αυτά είναι παιδιά των γονιών τους, όχι της μεγαλύτερης γενιάς. Για αυτούς, είναι εγγόνια, και αυτή είναι ήδη η "δεύτερη σειρά". Και η μεγαλύτερη γενιά χρειάζεται επίσης να είναι ανεκτική στις απαιτήσεις των γονιών σχετικά με την ανατροφή των παιδιών τους! Το κύριο πράγμα στην οικογενειακή εκπαίδευση είναι η ενότητα των απαιτήσεων όλων των μελών της οικογένειας. Οι απαιτήσεις πρέπει να είναι λογικές και να αντικατοπτρίζουν τις συνθήκες διαβίωσης ολόκληρης της οικογένειας, σε όλες τις γενιές της. Τόσο το νέο ζευγάρι όσο και οι ηλικιωμένοι χρειάζεται να επιτύχουν την εκπλήρωση των απαιτήσεων για το παιδί, χωρίς να θίγεται η τιμή και η αξιοπρέπειά του. Μια τέτοια αρμονία θα ωφελήσει μόνο το παιδί. Θα μάθει να αγαπά τους γονείς του, τους παππούδες του και μόνο τους ανθρώπους γύρω του. Μια τέτοια αγάπη θα βοηθήσει το παιδί να προσαρμοστεί στον κόσμο και να κάνει τη ζωή του έξω από την οικογένεια ευτυχισμένη και άξια.

Σύναψη

Όταν μιλάμε για την ανατροφή των παιδιών, αναθέτουμε φυσικά τον κύριο ρόλο στους γονείς - μαμάδες και μπαμπάδες. Αλλά και άλλοι στενοί συγγενείς - παππούδες - παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας. Είτε ζουν με την οικογένεια είτε όχι, η επίδρασή τους στα παιδιά είναι σημαντική. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η βοήθεια που παρέχουν οι παππούδες και οι γιαγιάδες, που τους φροντίζουν ενώ οι γονείς είναι στη δουλειά. τη φροντίδα τους κατά τη διάρκεια της ασθένειας. Έτσι, βοηθούν πολύ στην ανακούφιση από το άγχος και την υπερφόρτωση των γονιών.

Σήμερα, υπάρχουν πολλές οικογένειες στις οποίες τα παιδιά που μένουν χωρίς γονική μέριμνα μεγαλώνουν από παππούδες και γιαγιάδες, οικογένειες όπου οι γιαγιάδες αναλαμβάνουν την ανατροφή των εγγονιών τους, όταν οι γονείς εργάζονται από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ. Πώς επηρεάζουν οι γονείς μας τα παιδιά μας;

Πολλές μητέρες και μπαμπάδες πιστεύουν ότι οι γονείς μας δεν είναι ικανοί να μεγαλώσουν τα εγγόνια τους, ότι μόνο κακομαθαίνουν το παιδί επιτρέποντάς του ελευθερίες. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα στερεότυπο που ελάχιστη σχέση έχει με την πραγματικότητα. Δεν είναι τυχαίο ότι οι άνθρωποι λένε ότι ένας άνθρωπος γίνεται πραγματικός γονιός μόνο με την εμφάνιση των εγγονιών. Με φόντο τη σοφία και την κοσμική εμπειρία που εμφανίζεται με τα χρόνια, αρχίζουμε να αποδεχόμαστε το παιδί άνευ όρων, χωρίς να προσπαθούμε να συνειδητοποιήσουμε μέσω αυτού την κατανόησή μας για το πώς πρέπει να είναι ένας γιος ή μια κόρη. Τις περισσότερες φορές, οι παππούδες είναι αυτοί που δίνουν αυτοπεποίθηση και επαρκή αποδοχή της ζωής.

Η εκπαίδευση είναι μια μέθοδος δοκιμής και λάθους, αλλά πρώτα από όλα είναι η γνώση, καθώς και η ικανότητα εφαρμογής αυτής της γνώσης στην πράξη. Δεν υπάρχει ανάγκη για ειδική εκπαίδευση, πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά μας να μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν. Και το πιο επιτυχημένο αποτέλεσμα θα επιτευχθεί εάν υπάρχει σεβασμός, εμπιστοσύνη και κατανόηση μεταξύ δύο γενεών - της μεγαλύτερης και της νεότερης.

Αναφορές

1. Bordovskaya N., Rean A. Pedagogy. Μ.: Εκπαίδευση, 1997.

2. Likhachev B.T. Παιδαγωγία. Πορεία διαλέξεων: Proc. εγχειρίδιο για φοιτητές παιδαγωγικών. εγχειρίδιο ιδρύματα και φοιτητές ΙΠΚ και ΦΠΚ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2008

3. Makarenko A.S. Σχετικά με την εκπαίδευση - M.; Politizdat, 1990.

4. Malenkova L.I. Η εκπαίδευση σε ένα σύγχρονο σχολείο. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος «Moosphere», 2009

5. Rozhkov M.I., Bayborodova L.V. Θεωρία και μέθοδοι εκπαίδευσης. Μ.: εκδ. Βλάδος.2011.

6. Σελιβάνοφ Β.Σ. Βασικές αρχές γενικής παιδαγωγικής: Θεωρία και μέθοδοι εκπαίδευσης. Μ.: Ακαδημία. 2004

7. Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron. -- S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 2005.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru

...

Παρόμοια έγγραφα

Η εκπαιδευτική επίδραση της οικογένειας στο παιδί. Εκπαιδευτικές μέθοδοι και τεχνικές με τις οποίες οι γονείς επηρεάζουν σκόπιμα το παιδί. Ο ρόλος της τιμωρίας στην εκπαίδευση. Σχέσεις μεταξύ αδελφών και αδελφών. Ο ρόλος του παππού και της γιαγιάς στην ανατροφή των παιδιών.

περίληψη, προστέθηκε 18/05/2010

Το κύριο νόημα της οικογενειακής ζωής είναι η ανατροφή των παιδιών. Η ανάγκη οικοδόμησης οικογενειακών σχέσεων με αισθήματα αμοιβαίας αγάπης και σεβασμού, αλληλοβοήθειας και ευθύνης. Το οικογενειακό περιβάλλον είναι η πρώτη πολιτιστική θέση για ένα παιδί. Γραμμές τακτικής στην εκπαίδευση.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 13/02/2012

Η έννοια της «ανοχής» σε ένα φιλοσοφικό πλαίσιο. Διαμόρφωση ανεκτικότητας ως παιδαγωγικό πρόβλημα. Ιδιαιτερότητες της προσχολικής ηλικίας. Οργάνωση παιδαγωγικών δραστηριοτήτων στην ανώτερη ομάδα του νηπιαγωγείου για τη διαμόρφωση της ανοχής.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 18/02/2011

Ιστορική εμπειρία της σύνδεσης των γενεών, ο ρόλος των ανδρών στην καθημερινή ζωή και οι διαδικασίες της εκπαίδευσης. Μέθοδοι διάγνωσης των ενδοοικογενειακών σχέσεων σε κρατικά εκπαιδευτικά ιδρύματα για ορφανά και όσους έμειναν χωρίς γονική μέριμνα. Οι ιδέες των παιδιών για την οικογένεια, τον ρόλο του πατέρα στην ανατροφή τους.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 04/12/2012

Ο ρόλος των εμπλεκόμενων μερών στην ανατροφή της νεότερης γενιάς σύμφωνα με τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού. Το πρόβλημα της ανάπτυξης της αξιακής-σημασιολογικής ικανότητας των παιδιών. Η σημασία των οικογενειακών και σχολικών διακοπών στην αξιοποίηση των δημιουργικών δυνατοτήτων των μαθητών.

περίληψη, προστέθηκε 11/04/2010

Ενθάρρυνση της ανεκτικότητας στις σύγχρονες έννοιες της ανατροφής των παιδιών. Διαταραχές της ομιλίας με γενική υπανάπτυξη της ομιλίας επιπέδου ΙΙΙ σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Μέθοδοι και προϋποθέσεις διδασκαλίας της ανεκτικότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

διατριβή, προστέθηκε 04/07/2013

Καλλιέργεια κουλτούρας ανεκτικότητας στα μικρά παιδιά. Διαμόρφωση δεξιοτήτων ανεκτικών σχέσεων. Εισαγωγή στα παιδιά στην αρχή του σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπων. Η αρχή της αλληλεξάρτησης και της ένταξης σε μια κουλτούρα ειρήνης.

εκπαιδευτικό εγχειρίδιο, προστέθηκε 19/12/2009

Ανάλυση παιδαγωγικών συνθηκών ως ένα από τα συστατικά στοιχεία του παιδαγωγικού συστήματος. Εφαρμογή πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης των μαθητών. Τρόποι ανάπτυξης ανεκτικότητας, ανεκτικότητας και σεβασμού μεταξύ των μαθητών της πρώτης τάξης μεταξύ τους, οι στόχοι της εκπαίδευσής τους.

έκθεση, προστέθηκε 17/01/2015

Ο ρόλος της τηλεόρασης στην εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Επίπεδα γονικής παρέμβασης στην τηλεθέαση των παιδιών. Ο ρόλος του οικιακού υπολογιστή στην εκπαίδευση ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Ηχητικά βοηθήματα στην οικογενειακή εκπαίδευση. Διασκεδαστικά μαθήματα για πιτσιρίκια, αλφάβητο και μέτρηση.

περίληψη, προστέθηκε 17/02/2010

Ανάπτυξη και ιδιαιτερότητα της θεωρίας της οικογενειακής εκπαίδευσης. Έρευνα του Π.Φ. Kapterev σχετικά με το περιεχόμενο, τις μορφές και τις μεθόδους ανατροφής των παιδιών στην οικογένεια. Χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά των αρχών της οικογενειακής εκπαίδευσης. Δημιουργία της πρώτης εγκυκλοπαίδειας για την οικογενειακή εκπαίδευση.

Όταν μιλάμε για την ανατροφή των παιδιών, αναθέτουμε φυσικά τον κύριο ρόλο στους γονείς - μαμάδες και μπαμπάδες. Αλλά και άλλοι στενοί συγγενείς - παππούδες και γιαγιάδες - παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας. Είτε ζουν με την οικογένεια είτε όχι, η επίδρασή τους στα παιδιά είναι σημαντική. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η βοήθεια που παρέχουν οι παππούδες και οι γιαγιάδες, που τους φροντίζουν ενώ οι γονείς είναι στη δουλειά. τη φροντίδα τους κατά τη διάρκεια της ασθένειας. Έτσι, βοηθούν πολύ στην ανακούφιση από το άγχος και την υπερφόρτωση των γονιών.

Συμβατικά, οι παππούδες μπορούν να χωριστούν σε πέντε τύπους.

"Τύραννος"- πρόκειται για μια αρχή που δηλώνει κατηγορηματικά: κάνε αυτό που λέω, γιατί ξέρω καλύτερα. Πολλοί γονείς δεν θέλουν να επικοινωνούν με τέτοιους παππούδες και να προστατεύουν τα παιδιά τους από αυτούς, αφού μια τέτοια επίθεση είναι πολύ δύσκολο να αντέξει. Η τυραννία καλλιεργεί την υπερβολική υπακοή και εξάρτηση σε ένα παιδί.

"Ηλεκτρονικός υπολογιστής"– ένας άνθρωπος που συνεχώς διδάσκει, αξιολογεί τα πάντα. Είναι δύσκολο να επικοινωνήσεις με ένα τέτοιο άτομο, ειδικά για ένα παιδί. Αυτός ο τύπος γιαγιάς κυριαρχεί, τονίζει, χωρίς να εκπληρώνει την άμεση ευθύνη της - διδασκαλία να είναι συμβιβασμός.

"Μάρτυρας"είναι ένας αλτρουιστής για τον οποίο το πιο σημαντικό είναι να υπηρετεί τον πλησίον του. "Μην μου δίνεις σημασία, το κύριο πράγμα είναι ότι όλα είναι καλά μαζί σου", λένε συχνά τέτοιοι παππούδες και γιαγιάδες. Τέτοιοι άνθρωποι έχουν αντίστοιχη συμπεριφορά με τα εγγόνια τους, κάτι που έχει συνέπειες με τη μορφή ενός κακομαθημένου παιδιού που του επιτρέπονται τα πάντα στον κόσμο.

"Σύντροφος"- Πρόκειται για άτομο που επιδίδεται σε παιχνίδια και φάρσες και δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη. «Δεν μπορούσα να το βοηθήσω. Αυτό είναι το παιδί σου», τέτοιοι παππούδες και γιαγιάδες δικαιολογούνται όταν οι γονείς τους κατηγορούν ότι δεν προσέχουν το παιδί που «περπάτησε στο κεφάλι του». Οι «φίλοι» σύντομα κουράζονται από τις φάρσες ενός παιδιού που μεγαλώνει και δεν μπορούν να βρουν εναλλακτική σε αυτές.

“Ηγέτης και οδηγός”- ένα λογικό άτομο που γνωρίζει όλες τις παγίδες, έτσι οδηγεί με τόλμη το παιδί στον δρόμο της ζωής. Όμως κάποια στιγμή, όταν νιώσει ότι το παιδί μπορεί να κάνει κάτι μόνο του, θα παραμερίσει και θα του δώσει την ευκαιρία να εκφραστεί. Ένα άτομο με σύνεση και λογική ξέρει πώς να ισορροπεί τις μεθόδους ανατροφής των παιδιών, εναρμονίζοντας τις σχέσεις με ένα παιδί. Με άλλα λόγια, ένας τέτοιος άνθρωπος παραμένει ευέλικτος, κάτι που επιτρέπει στον εγγονό να είναι διαφορετικός, να προπονείται, δοκιμάζοντας τον εαυτό του σε διαφορετικούς ρόλους.

Εδώ είναι οι τρεις πιο κοινές καταστάσεις.

Η γιαγιά φροντίζει τον εαυτό της και δεν συμμετέχει στην ανατροφή των εγγονιών της.Όταν τα παιδιά ζητούν να καθίσουν με τον εγγονό τους για τουλάχιστον μία ώρα, η γιαγιά έχει επείγοντα θέματα να ασχοληθεί. Είναι πιθανό ότι κάποια στιγμή οι γονείς της δεν βοήθησαν αυτή τη γιαγιά στην ανατροφή των παιδιών της, οπότε πληρώνει τα παιδιά της με το ίδιο νόμισμα.
Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι μια τέτοια τάξη στο οικογενειακό σύστημα δεν είναι για πάντα και όχι για όλες τις γενιές. Στο βαθμό που οι γονείς μπορούν να πουν στη γιαγιά τους ότι τη χρειάζονται, ότι είναι αναπόσπαστο μέρος της οικογένειας, θα έχει την επιθυμία να συμμετάσχει στην ανατροφή των εγγονιών τους, θα κατανοήσει ότι τα εγγόνια είναι χαρά και όχι αφορμή για άλλο καυγά.Οι παππούδες είναι κακοί.
Υπάρχουν συχνά οικογένειες στις οποίες τα παιδιά αποστασιοποιούνται από τους γονείς τους επειδή έχουν υποφέρει κάποια στιγμή από τη θλίψη τους.
Είναι σίγουροι ότι η επικοινωνία με μια γιαγιά που είναι πότης και έναν παππού που είναι τύραννος δεν θα φέρει τίποτα καλό στο παιδί. Τι να κάνουμε; Μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τη συχνή επικοινωνία με μια τέτοια γιαγιά, αλλά πρέπει να αναπτυχθεί ο σεβασμός και η ικανότητα να την αποδεχτείτε με όλες τις αδυναμίες και τις αδυναμίες της. Πρέπει να πείτε στον εαυτό σας: «Ναι, ως μητέρα, δεν μου αρέσει αυτό, αλλά η γιαγιά μου είναι μέρος της προσωπικής μου ιστορίας και απορρίπτοντάς την, απορρίπτουμε τον εαυτό μας».Η οικογενειακή ζωή της κόρης με τον πατέρα του παιδιού δεν λειτούργησε, αλλά στη συνέχεια εμφανίστηκε ένας καλός άνθρωπος. Η γιαγιά προτείνει: άσε με να πάρω το παιδί, και εσύ φτιάξε τη ζωή σου και μην ανησυχείς. Έτσι, η γιαγιά μεταθέτει την ευθύνη για την ανατροφή του παιδιού στον εαυτό της. Αυτή είναι μια λανθασμένη στάση - ο καθένας πρέπει να έχει τη δική του ευθύνη.

Ανατροφήείναι μια μέθοδος δοκιμής και λάθους, αλλά πρώτα από όλα είναι η γνώση, καθώς και η ικανότητα εφαρμογής αυτής της γνώσης στην πράξη. Δεν υπάρχει ανάγκη για ειδική εκπαίδευση, πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά μας να μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν. Και το πιο επιτυχημένο αποτέλεσμα θα επιτευχθεί εάν υπάρχει σεβασμός, εμπιστοσύνη και κατανόηση μεταξύ δύο γενεών – της μεγαλύτερης και της νεότερης.

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν μια μητέρα και ένας πατέρας και είχαν έναν γιο και μια κόρη. Ενώ ο μπαμπάς και η μαμά δούλευαν ακούραστα, η γιαγιά πρόσεχε τα παιδιά. Έλεγε στα εγγόνια της ιστορίες, τους έψησε πίτες και τα πήγε στη μουσική. Και όλοι ζούσαν χαρούμενα, καλά και φιλικά. Γνωστό παραμύθι, έτσι δεν είναι; Ένα πραγματικό ειδύλλιο. Είναι όλα τόσο εύκολα στην πραγματική ζωή;

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη ζωή των παιδιών χωρίς τη συμμετοχή των παππούδων και της γιαγιάς. Αυτό πιθανότατα οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις παραδόσεις μας, γιατί στη Δύση οι γιαγιάδες δεν έχουν τόσο μεγάλη επιρροή στην ανατροφή των παιδιών. Αντίθετα, μια σύγχρονη αλλοδαπή γιαγιά είναι ένα ανεξάρτητο και «ξεχωριστό» άτομο. Έχοντας συνταξιοδοτηθεί, αυτή και ο παππούς της, φυσικά, έχουν επιτέλους την ευκαιρία να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους και να ζήσουν αληθινά για τον εαυτό τους.

Φυσικά, συμβαίνει επίσης στη χώρα μας να είναι σχεδόν αδύνατο να πείσουμε μια γιαγιά να καθίσει με ένα παιδί και ο ρόλος της σε διαφορετικές οικογένειες δεν είναι ο ίδιος, αλλά τις περισσότερες φορές υπάρχουν γιαγιάδες που είναι απολύτως παραδοσιακές για τον πολιτισμό μας.. .

«Παιδιά μέχρι τέλους, εγγόνια μέχρι τέλους»

Σπάνια μια μητέρα τα καταφέρνει σε συλλόγους ή αθλητικά τμήματα. Τι να πούμε για τους μπαμπάδες; Στους διαδρόμους των Μεγάρων Πολιτισμού και άλλων παιδικών ιδρυμάτων ψυχαγωγίας και εκπαίδευσης, είναι κυρίως οι γιαγιάδες που περιμένουν τα παιδιά να επιστρέψουν από τα μαθήματα. Η πιο συνηθισμένη λοιπόν στην καθημερινή μας πραγματικότητα είναι η ανιδιοτελής και θυσιασμένη γιαγιά. Μόλις τα παιδιά αποκτήσουν οικογένειες, οι γιαγιάδες περιμένουν ήδη εγγόνια και, μόλις εκπληρωθούν αυτές οι προσδοκίες, αρχίζουν έντονη δραστηριότητα. Και πώς θα τα κατάφερναν οι νέοι γονείς χωρίς αυτή τη δραστηριότητα! Άλλωστε δεν έχουν ούτε εμπειρία ούτε χρόνο.

Κατά κανόνα, με τη γέννηση ενός παιδιού, η μητέρα εγκαταλείπει τη δουλειά, αλλά όχι για πολύ. Και μόλις ξαναρχίσουν οι εργάσιμες ημέρες, εκείνη, φυσικά, προτιμά να αφήσει το μωρό στη γιαγιά του παρά να το στείλει σε παιδικό σταθμό ή να το εμπιστευτεί στη φροντίδα μιας νταντάς. Ποιος, αν όχι η γιαγιά, θα δώσει στο παιδί τόση φροντίδα, στοργή και τρυφερότητα, ποιος θα το φροντίσει πιο προσεκτικά, αποτρέποντας όλες τις επιθυμίες και ιδιοτροπίες του, που θα αφιερώσει χρόνο και κόπο για να μαγειρέψει τα αγαπημένα του πιάτα και να διαβάσει τα αγαπημένα του βιβλία; Όμως, παραδόξως, από αυτή τη στιγμή ξεκινούν οι συγκρούσεις και οι παρεξηγήσεις.

Πολύ σύντομα η μητέρα αρχίζει να νιώθει ότι η γιαγιά «τραβάει την κουβέρτα από πάνω της». Ελάχιστες απαγορεύσεις - και το παιδί πηγαίνει στο πλευρό της γιαγιάς! Η μαμά μένει με τον ρόλο του χωροφύλακα, που τις λίγες ώρες μετά τη δουλειά προσπαθεί να αποκαταστήσει την τάξη και την πειθαρχία. Είναι αλήθεια ότι όλα αυτά θα καταστραφούν ξανά αύριο το πρωί αφού φύγει. Τι να πούμε για το γεγονός ότι οι γιαγιάδες είναι πολύ λιγότερο αυστηρές από τους γονείς! Μερικές φορές οι νέες μητέρες και οι μπαμπάδες θεωρούν την ανατροφή τους ως αντιπαιδεία! Σαν ένα συνεχές χαϊδευτικό, τέρψη σε ιδιοτροπίες, αναστολή ανάπτυξης και διαμόρφωσης της προσωπικότητάς του. Οι διαφωνίες συχνά εξελίσσονται σε αντιπαραθέσεις, οι οποίες χαρακτηρίζονται καλύτερα από το ρητό «ένα δρεπάνι χτυπά μια πέτρα».

Με καλές προθέσεις...

Οι καταστάσεις όπου ο αγώνας και στις δύο πλευρές διεξάγεται αποκλειστικά από καλές προθέσεις είναι ίσως οι πιο δύσκολες. Το κίνητρο και των γονιών και των γιαγιάδων είναι το ίδιο - η επιθυμία για το καλό του παιδιού. Οι μαμάδες και οι μπαμπάδες θέλουν να τον μεγαλώσουν έξυπνο, με καλούς τρόπους και σκόπιμα, με μια λέξη - επιτυχημένο. Οι εκπαιδευτικές τους ιδέες κατευθύνονται προς το μέλλον. Επιπλέον, για αυτούς, ένα παιδί είναι επίσης αρένα για ικανοποιητικές φιλοδοξίες. Είναι πολύ σημαντικό και ευχάριστο να συνειδητοποιήσουν ότι το πολύτιμο παιδί τους διαβάζει τα καλύτερα, τρώει τα περισσότερα και πηδά τα ψηλότερα. Οι γιαγιάδες είναι πολύ πιο πιστές στα εγγόνια τους. Τους απασχολούν περισσότερο τα σημερινά προβλήματα. Προβληματισμός, διάθεση και υγεία του παιδιού τώρα, και όχι κάποτε, όταν μεγαλώσει, τελειώσει το πανεπιστήμιο και κάνει μια λαμπρή καριέρα. Για έναν άνθρωπο με εμπειρία ζωής, οι απλές χαρές, που δεν είναι τόσες στη ζωή, και η ανεμελιά της παιδικής ηλικίας, που δεν θα επαναληφθούν ποτέ, είναι αμέτρητα πιο πολύτιμοι από κάθε μακροπρόθεσμο -ακόμα και τους καλύτερους- στόχους.

Σε σύγκρουση στην καθημερινή ζωή, αυτά τα δύο μοντέλα συμπεριφοράς αποδεικνύονται σχεδόν ασύμβατα. Όσο το παιδί είναι μικρό —μέχρι τριών ετών— ο διάλογος μεταξύ γιαγιάδων και γονιών εξακολουθεί να αναπτύσσεται. Όταν το μικρό παιδί μεγαλώνει, οι γονείς προσπαθούν να του μάθουν να είναι ανεξάρτητο. Για μια γιαγιά, ο εγγονός ή η εγγονή παραμένουν ψίχουλα που πρέπει να ταΐσουν με το κουτάλι, να πλυθούν τα χέρια τους και να τοποθετηθούν σε ένα γιογιό.

Με ορισμένες παραλλαγές, αυτή η κατάσταση είναι αρκετά χαρακτηριστική για εκείνες τις οικογένειες όπου η γιαγιά συμμετέχει σε μεγάλο βαθμό στην ανατροφή των παιδιών. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά αποπροσανατολίζονται - ενώ οι γονείς τους είναι στη δουλειά, μπορεί να είναι πραγματικές ιδιότροπες «κούκλες», αλλά μόλις ο μπαμπάς και η μαμά περάσουν το κατώφλι του διαμερίσματος, πρέπει επειγόντως να μεταμορφωθούν σε παιδιά θαύματα και επιταχυντές; ! Εάν η γιαγιά μένει χωριστά και τα παιδιά πέρασαν το Σαββατοκύριακο μαζί της, τότε το βράδυ της Κυριακής, αντί για τους πρόωρους ενήλικες και τα ανεξάρτητα παιδιά σας, θα βρείτε αγοροκόριτσες και τεμπέληδες, να καταβροχθίζουν απεριόριστες ποσότητες γλυκών, να σκορπίζουν παντού καραμέλες και κουκούτσια μήλου. που μαζεύει η αγγισμένη γιαγιά και τα πετάει ...Τι να κάνω;

Το μειονέκτημα της συνεννόησης

Ενώ τα παιδιά είναι μικρά, φυσικά είναι τόσο δεμένα με τη γιαγιά τους που τα κακομαθαίνει που οι γονείς τους πρέπει ακόμη και να τα ζηλεύουν. Ωστόσο, καθώς το παιδί μεγαλώνει, νιώθει και το ίδιο την ανάγκη για ανεξαρτησία, αναπτύσσει τις δικές του φιλοδοξίες, θέλει να φαίνεται ενήλικο. Και εδώ είναι που οι γιαγιάδες, που έχουν μάθει στα εγγόνια τους να είναι επιτρεπτικές και επιεικές, κινδυνεύουν να χάσουν την εξουσία τους. Ή, αυτό που είναι στην πραγματικότητα πολύ χειρότερο, το παιδί μπορεί πραγματικά να «κάθεται στον λαιμό του και να κουνάει τα πόδια του», χωρίς καν να του δείχνει τον δέοντα σεβασμό. Αυτό είναι πρωτίστως πλήγμα για τις ίδιες τις γιαγιάδες. Έχουν επενδύσει τόσο κόπο, χρόνο και συναισθήματα στα εγγόνια τους που θεωρούν ότι δικαιούνται να περιμένουν από αυτά σεβασμό, ευγνωμοσύνη και συμπάθεια! Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι τόσο εύκολο να διορθωθεί μια τέτοια παραμελημένη κατάσταση. Και θα φαινόταν περίεργο, αλλά παρά τον προφανή υπολογισμό των γεγονότων που δεν είναι και τα πιο ευχάριστα για τις γιαγιάδες, από γενιά σε γενιά συνεχίζουν να κακομαθαίνουν ατελείωτα τα εγγόνια τους.

Από τι είναι φτιαγμένες οι γιαγιάδες;

Γιατί οι γιαγιάδες κακομαθαίνουν τόσο πολύ τα εγγόνια τους; Ποιος ο λόγος της ατελείωτης αφοσίωσης και αφοσίωσής τους; Εναλλακτικά, μπορεί να υποτεθεί ότι υποσυνείδητα αντιστέκονται στον εγγονό τους να μεγαλώσει. Για έναν ηλικιωμένο, ειδικά αν έχει συνταξιοδοτηθεί και έχει χάσει τον συνήθη τρόπο ζωής του που έχει αναπτυχθεί με τα χρόνια, είναι σημαντικό να μην χάσει την αίσθηση της αυτοπεποίθησης, της αναγκαιότητας και της σημασίας του. Τουλάχιστον για την οικογένεια. Πώς αλλιώς μπορείτε να αποδείξετε τον εαυτό σας, αν όχι βοηθώντας να μεγαλώσουν τα εγγόνια σας; Δυστυχώς, τα προβλήματα υγείας για τις γιαγιάδες δεν είναι ασυνήθιστα, αλλά αυτό μόνο ενισχύει την επιθυμία τους να αναλάβουν όσο το δυνατόν περισσότερο το βάρος της ανατροφής και της φροντίδας του μωρού. Έτσι προσπαθούν να αποδείξουν στον εαυτό τους και στους άλλους ότι είναι ακόμα ικανοί για πολλά. Και τότε, για τις γιαγιάδες, τα εγγόνια είναι πραγματικά η χαρά της ζωής, μια φωτεινή αχτίδα, μια γιορτή στη μέση της καθημερινότητας, για τις οποίες δεν είναι κρίμα να δίνεις τα πάντα στον κόσμο μόνο για να δεις ένα ηλιόλουστο χαμόγελο και να ακούσεις ένα ηχηρό γέλιο.

Δεν σκεφτόμαστε συχνά πώς και τι νιώθουν οι γιαγιάδες μας. Γιατί η ανησυχία τους ξεχειλίζει μερικές φορές;... Ίσως αν δεν ξοδεύαμε τόση προσπάθεια για να καταπολεμήσουμε το αποτέλεσμα - την υπερβολική πίστη της γιαγιάς, αλλά προσπαθούσαμε να επηρεάσουμε αθόρυβα την αιτία - την επιθυμία της γιαγιάς να είναι απαραίτητη και χρήσιμη, θα υπήρχε περισσότερο νόημα ;

Μια γιαγιά, που δεν χρειάζεται να αποδείξει την αναγκαιότητα και την επιρροή της, που δεν χρειάζεται να συναγωνίζεται τους γονείς στο ποιος μπορεί να ντύνεται και να ταΐζει καλύτερα το παιδί, δεν θα το κακομάθει πολύ. Όλα θα είναι ισορροπημένα και τα μεγάλα παιδιά δεν θα κάτσουν στο λαιμό της.

Δημιουργικότητα κατοικίδιων ζώων

Ωστόσο, όσο κι αν αντιστεκόμαστε στις αρχές της ανατροφής της γιαγιάς μας, είναι αυτοί που, όπως αποδεικνύεται, παρέχουν την ευκαιρία να αναπτύξουν τις δημιουργικές ικανότητες των παιδιών μας πολύ καλύτερα από κάθε λογική και σωστή γονική θεωρία. Αυτή η ανεκτικότητα, που μας φαίνεται επιβλαβής και χαλαρωτική, δημιουργεί ένα ευνοϊκό περιβάλλον για εντελώς αντισυμβατικές ιδέες και εγχειρήματα. Ένα άτομο που είναι συνηθισμένο στην ελευθερία δράσης θα είναι ελεύθερο τόσο στις σκέψεις όσο και στη δημιουργικότητα. Μια υπάλληλος του Ινστιτούτου Ψυχολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, η Τατιάνα Τιχομίροβα, πραγματοποίησε μια σειρά πειραμάτων σε ένα κανονικό δημοτικό σχολείο, τα οποία επιβεβαίωσαν πλήρως ότι οι αγαπημένες των γιαγιάδων έχουν αναπτύξει τη δημιουργική σκέψη πολύ καλύτερα από τους συνομηλίκους τους, οι οποίοι για έναν ή άλλοι στερούνται τη στοργή της γιαγιάς. Ακόμη και το περιβόητο IQ τους αποδείχθηκε πολύ υψηλότερο. Τα παιδιά που χαϊδεύονται από τις μητέρες και τους πατέρες μας στερούνται εντελώς στερεότυπα σκέψης. Για παράδειγμα, όταν συμπληρώνουν μια εικόνα κατόπιν αιτήματος ενός ερευνητή, η οποία περιέχει ήδη μια προφανή εκδοχή του τέλους, καταλήγουν στις πιο φανταστικές πλοκές. Και τα παιδιά, που τα μεγαλώνει μόνο η μητέρα και ο πατέρας τους, ολοκλήρωσαν τη ζωγραφική με έναν εντελώς τυπικό τρόπο. «Οι γονείς εκφράζουν τα απραγματοποίητα όνειρα και τις επιθυμίες τους μέσω των παιδιών τους. Και οι γιαγιάδες ακούν προσεκτικά τις επιθυμίες και τα όνειρα του ίδιου του παιδιού», λέει η Tatyana Tikhomirova. Το θέμα εδώ, μάλλον, δεν είναι τόσο αν το παιδί έχει στενή επαφή με τη γιαγιά του ή όχι, αλλά το γεγονός ότι το παιδί του οποίου οι στενοί άνθρωποι υποστηρίζουν την τάση του να παίρνει τολμηρές, μη τυπικές αποφάσεις μεγαλώνει δημιουργικά. Γενικά, αυτό είναι ένα σημείωμα για εμάς τους γονείς!

Επιστροφή στην παιδική ηλικία

«Μπαμπά, μου λείπεις τόσο πολύ», λέει η πεντάχρονη κόρη μου στη γιαγιά της στο τηλέφωνο. Θα δουν ο ένας τον άλλον σε λίγες μέρες, το Σαββατοκύριακο. Και ενώ θα περάσω το Σαββατοκύριακο μου στις δουλειές του σπιτιού για ενήλικες που έχουν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, η κόρη μου θα μπορεί να απολαύσει πλήρως την παιδική της ηλικία - με τη γιαγιά της. Τέλος, θα παίξουν τα λατρεμένα μυστικά τους παιχνίδια, θα πουν ο ένας στον άλλον ιστορίες και όνειρα, θα κάνουν μια βόλτα στο πάρκο, όπου μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν. Τέλος, θα μπορείτε να ξαπλώνετε το πρωί στο κρεβάτι όσο θέλετε, να σκορπίζετε παιχνίδια και να θρυμματίζετε χρωματιστά χαρτιά σε μικρά κομμάτια σε όλο το διαμέρισμα. Θα μπορείτε να σχεδιάζετε με μπογιές ενώ κάθεστε στο τραπέζι της κουζίνας, παρακολουθώντας τη γιαγιά σας να φτιάχνει πίτες δίπλα σας με λευκά χέρια από αλεύρι, να βλέπετε κινούμενα σχέδια για τουλάχιστον μισή μέρα και να μην τελειώνετε καν τη σούπα στο μεσημεριανό γεύμα! Και το βράδυ αποκοιμούμενος γλυκά, άκου παραμύθια. Παραμύθια που ακούγονται μόνο στην παιδική ηλικία. Τα παραμύθια της γιαγιάς. Παραμύθια με αίσιο τέλος.