Πιστεύεται ότι η παρατήρηση ορισμένων γαμήλιων οιωνών δίνει ζεστασιά και ευτυχία στις οικογενειακές σχέσεις. Οι παλαιές παραδόσεις δεν υπόκεινται σε αμφιβολίες ή συζητήσεις, αφού μεταδίδονται από τους γονείς στα παιδιά. Συχνά, οι πιο στενοί συγγενείς είναι υπεύθυνοι για τα έθιμα, χωρίς τα οποία η γαμήλια εκδήλωση είναι ελλιπής. Αναμφίβολα, πολλοί νεόνυμφοι πρέπει να αναζητήσουν έναν συμβιβασμό.
Φωτογραφίες από τη γαμήλια τελετή
Σύγχρονες παραδόσεις σε γάμο
Παραδοσιακή γαμήλια τελετή στη Ρωσία ξεκινά με μια συνάντηση. Συνήθως υποχωρεί με. Κατά κανόνα, η μητέρα του γαμπρού ετοιμάζει ένα κιλό αλάτι για το γάμο για τους νεόνυμφους. Από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η σαμπάνια έχει προστεθεί στο ψωμί, αν και σε ορισμένες περιοχές ρίχνουν βότκα με τον παλιό τρόπο.
Αυτές οι παραδόσεις είναι πολύ υποκειμενικές ανάλογα με τις αξίες της οικογένειας της νύφης και του γαμπρού
Οι βέρες τοποθετούνταν σε ένα μαντήλι, το οποίο υψωνόταν πάνω από τα κεφάλια της νύφης και του γαμπρού. Μια τέτοια γαμήλια τελετή στις ρωσικές παραδόσεις σήμαινε τη σύναψη μιας διαθήκης αγάπης στον ουρανό, αφού το κεφάλι του ατόμου συνδέθηκε με τον ουράνιο κόσμο.
Οι νεόνυμφοι την εποχή του γάμου τους ήταν περιβάλλεται από ιδιαίτερο δέος. Σύμφωνα με τις ιδέες των προγόνων μας, η δημιουργία μιας οικογένειας ήταν η δημιουργία ενός νέου κόσμου, όπου δεν ενώνονται δύο άνθρωποι, αλλά ο ήλιος (γαμπρός) και η γη (νύφη).
Σλαβικά έθιμα γάμου
Ένα άλλο σλαβικό γαμήλιο τελετουργικό στη Ρωσία - τελετουργικό γύρω από τη σόμπα. Όταν ένας νεαρός έφερνε τη γυναίκα του στο σπίτι του, το πρώτο πράγμα που έκανε ήταν να προσκυνήσει και να προσευχηθεί στην εστία, αφού θεωρούνταν η καρδιά του σπιτιού.
Οι συγχωριανοί χόρευαν γύρω από την καλύβανεόνυμφους όλη τη νύχτα του γάμου τους. Έτσι οι άνθρωποι έδιναν ευλογίες στη νέα οικογένεια. Οι αρχαίες δεισιδαιμονίες και τα σημάδια της καλής τύχης εκφράστηκαν ξεκάθαρα με πλούσια ρούχα. Κόκκινες ή χρυσές ζώνεςΣε έναν γάμο ήταν φυλαχτό. Αργότερα, μετά τις διακοπές, αν ο σύζυγος έλειπε, η σύζυγος ζούσε με τη ζώνη του γάμου του για να μην αρρωστήσει.
Όπως η ζώνη, το δαχτυλίδι είχε σχήμα κύκλου και σήμαινε την απουσία αρχής και τέλους. Και τα δύο θεωρήθηκαν σύμβολο πίστης, σύμβολο κακού, ενστίκτων ή χάους
Οποιαδήποτε σλαβικά φυλαχτά, συμπεριλαμβανομένων των γαμήλιων, συμβόλιζαν την προστασία από το κακό.
Στις μέρες μας, μερικά μάλλον αρχαία έθιμα εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους νεόνυμφους. Για παράδειγμα, . Αυτή η παράδοση μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά. Η πετσέτα κληρονομήθηκε απαραίτητα ως προίκα ή ράβονταν από την ίδια τη νύφη και χρησιμοποιήθηκε σε αρχαίες τελετουργίες των αρχαίων Σλάβων, καθώς υποτίθεται ότι είχε θεραπευτικές δυνάμεις.
Σε μερικές επαρχίες από την καλύβα ο γαμπρός άνοιξε ένα υφασμάτινο δρομέαστην καλύβα της νύφης. Όταν την πλησίασαν με ένα κάρο, περπάτησε μόνο πάνω του. Αυτό συνέβη επειδή τα σπίτια τους είχαν εικόνες από δύο σύμπαντα, και οτιδήποτε άλλο - τον άκτιστο κόσμο.
Γάμος σε παλιοσλαβικό στυλ
Μερικές φορές χτίζονταν φωτιές κοντά στο κατώφλι. Ο γαμπρός και οι κουμπάροι του πήδηξαν πάνω από τη φωτιάπριν πάει στη νύφη, καθαρίζοντας τον εαυτό του από όλα για να γίνει ο γάμος στην αθωότητα. Ορισμένα έθιμα και παραδόσεις των ρωσικών γάμων εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε σύγχρονες θεματικές γιορτές.
Ένας γάμος χωρίς παραδόσεις - ενδιαφέρουσες και ασυνήθιστες ιδέες γάμου
Η πιο δημοφιλής τελετή είναι: η νύφη και ο γαμπρός ρίχνουν ασπρόμαυρη άμμο από δοχεία σε ένα δοχείο, υποσχόμενοι έτσι ο ένας στον άλλο ότι από εδώ και στο εξής θα είναι ένα και δεν θα μπορούν ποτέ να χωριστούν. Το σχέδιο που προκύπτει με την ανάμειξη άμμου διαφορετικών χρωμάτων αποδεικνύεται πάντα ατομικό, όπως και η μοίρα των ανθρώπων.
Τελετή άμμου σε γάμο
Η επόμενη συγκινητική τελετή ξεκινά με τους νεόνυμφους να γράφουν πριν τον γάμο δύο γράμματα το ένα στο άλλο. Σε αυτά, οι νέοι μαντεύουν τα πρώτα 10 χρόνια του έγγαμου βίου. Μπορούν να καθοριστούν οι ακόλουθες διατάξεις:
- σε ποιους κοινούς στόχους τηρούν·
- τι συναισθήματα βιώνουν το βράδυ πριν από το γάμο;
- πώς περιμένουν αυτή τη μέρα?
- ποιος θα πιει τα περισσοτερα στις γιορτες?
- ποιος θα χορέψει τον πιο φλογερό χορό?
- ποιος θα πει το πιο μακρύ τοστ?
- ποιος θα δώσει το μεγαλύτερο μπουκέτο?
- τι ορκίζονται ο ένας στον άλλον.
Εκτός, τα μηνύματα μπορούν να συμπληρωθούν:
- περιλαμβάνει πρόσθετες επιστολές στα μελλοντικά παιδιά.
- Προσθήκη εικόνων.
- εκφράζουν συναισθήματα στην ποίηση.
Όσο μεγαλύτερο είναι το γράμμα, τόσο πιο ενδιαφέρον θα είναι να το διαβάσετε στη 10η επέτειο του γάμου σας. Στη συνέχεια, πρέπει να αγοράσετε το αγαπημένο σας ποτό που δεν θα χαλάσει μέσα σε ένα τέτοιο χρονικό διάστημα. Τοποθετείται στο κουτί μαζί με τα γράμματα. Η ένωση του καπακιού σφραγίζεται με κεριά κεριού και, κατά συνέπεια, με σφράγισμα.
Τελετή κρασιού
Εάν συμβεί ότι οι νεόνυμφοι σε λίγα χρόνια δεν θα μπορούν να αντιμετωπίσουν καμία κατάσταση ζωής, αυτό το κουτί μπορεί να ανοίξει νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα. Βγάζοντας το αγαπημένο σας ποτό και θυμηθείτε τα συναισθήματά σας, μπορείτε να βελτιώσετε τη σχέση σας. Αυτή η ιδέα ονομάζεται τελετή σφυρηλάτησης κιβωτίων και μάλιστα προτείνεται από ψυχολόγους.
Τα ροκανίδια σανού ή ξύλου, καθώς και οι κορδέλες, θα κάνουν το κουτί πιο κομψό. Μπορείτε να το κλείσετε με κλειδαριά ή καρφιά
Είναι καλύτερα να έχετε μια όμορφη τελετή κρασιού σε έναν γάμο κατά την εγγραφή. Αυτό θα κάνει το γάμο πιο ολοκληρωμένο. Μια χρονοκάψουλα μπορεί να γίνει οικογενειακό κειμήλιο, που θυμίζει αυτή την ημέρα, και ένα καλό έπιπλο.
Πώς να κάνετε τα τελετουργικά του γάμου πιο επίκαιρα
Κατά τη σύνταξη μιας λίστας καλεσμένων, οι νεόνυμφοι γνωρίζουν συχνά ποιος από αυτούς θα έρθει με ένα ζευγάρι και ποιος θα έρθει μόνος. Το να περάσετε τη σκυτάλη του γάμου είναι μια αγαπημένη ιστορία. Για να διεξαγάγετε με επιτυχία τον διαγωνισμό, μπορείτε να μετρήσετε ανύπαντρες φίλες και φίλους και στη συνέχεια να παίξετε τους αριθμούς τους στη δημοπρασία.
Εκτός από το χαρακτηριστικό της νύφης, όπως καλτσοδέτα, δίνεται στους καλεσμένους και ένα κομμάτι γραβάτα, το οποίο λειτουργεί ως αντι-καλτσοδέτα. Αυτός που θα την πιάσει, σύμφωνα με την παράδοση, δεν θα προλάβει να παντρευτεί μέσα σε ένα χρόνο. Αυτό το τελετουργικό θα είναι ιδιαίτερα περιζήτητο μεταξύ ανύπαντρων ανδρών με καλή αίσθηση του χιούμορ.
Από ο πρώτος χορός των νέωνΔεν πρέπει να αρνηθείτε ακόμη και αν δεν έχετε τις δεξιότητες, γιατί μπορείτε να λάβετε βοήθεια από έναν επαγγελματία. Ένας χορογράφος ή σκηνοθέτης θα προσθέσει επαγγελματικούς στις ερασιτεχνικές κινήσεις. Μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα για το δωμάτιο δίνεται από την ομάδα ή φωτεινά στηρίγματα.
Πρώτος γαμήλιος χορός των νεόνυμφων
Μια άλλη επιλογή είναι να εκτελέσετε το τραγούδι ως ντουέτο. Το πρώτο ζωντανό βίντεο γάμου δεν απαγορεύεται να εκτελεστεί με soundtrack. Οι επισκέπτες είναι απίθανο να το περιμένουν αυτό, επομένως είναι χαρούμενο να εκπλαγείς σε κάθε περίπτωση.
Ποια είναι τα γαμήλια έθιμα για τους γονείς της νύφης και του γαμπρού;
Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι γονείς μπορούν να οργανώσουν μια σφεντόνα σε έναν γάμο, αλλά υπάρχουν και πολλές άλλες ενωτικές τελετές. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνουν οι γονείς της νύφης είναι δώστε ευλογία για το γάμο. Για να γίνει αυτό, ο πατέρας οδηγεί τη νύφη στον γαμπρό που στέκεται στο βωμό και χορεύει μαζί της στο συμπόσιο.
Γονείς στο γάμο
Οι κλασικές παραδόσεις του γάμου για τους γονείς του γαμπρού περιλαμβάνουν τον χορό με τη μητέρα και τη νονά του. Είναι καλή ιδέα να διαμορφώσετε αυτούς τους χορούς με έναν ή περισσότερους από τους παρακάτω τρόπους:
- slideshow παιδικών φωτογραφιών.
- βεγγαλικά?
- κερια?
- κομφετί.
Η τελετή του γάμου των οικογενειών ονομάζεται συνήθως οικογενειακή τελετή, αν και όλοι οι επισκέπτες μπορούν να συμμετέχουν
Για το σκοπό αυτό μοιράζονται κεριά σε όλους τους παντρεμένους ώστε ο καθένας να μεταφέρει ένα κομμάτι από την οικογενειακή του εστία και ζεστασιά στους νεόνυμφους. Οι νεόνυμφοι σβήνουν τα φώτα και κάνουν ευχές προς τιμήν των πρώτων γενεθλίων της οικογένειας.
Οι γονείς είναι οι τελευταίοι που παρουσιάζουν τα κεριά, σαν να δίνουν. Για πολύ καιρό στην τελετή συμμετείχε μόνο η μητέρα της νύφης. Πέρασε ένα κάρβουνο από τη σόμπα της στην κόρη της για να μαγειρέψει το δείπνο για πρώτη φορά στο νέο της σπίτι. Στη σύγχρονη εποχή, η μητέρα του γαμπρού συμμετέχει επίσης σε αυτό.
Φωτίζοντας την οικογενειακή εστία
Η συμμετοχή των γονιών στο γάμο του γιου τους γίνεται κυρίως στο μέρος του συμποσίου της εκδήλωσης. Εκτός από τα συνηθισμένα τοστ με ιστορίες ζωήςμπορούν τραγουδώ, εντάσσεται έτσι στο πλαίσιο ενός ευρωπαϊκού γάμου.
Με αυτόν τον τρόπο, γονείς και καλεσμένοι εκφράζουν τη θλίψη τους για τον θάνατο ενός εργένη. Σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, οι προσκεκλημένοι πρέπει συναντήστε τη νύφηστο σπίτι της νύφης ή του γαμπρού, όχι στο εστιατόριο. , κάθε οικογένεια αποφασίζει διαφορετικά. Μπορείτε να τους ακούσετε ή μπορείτε απλά να ευχηθείτε από τα βάθη της καρδιάς σας στους νέους καλό ταξίδι στη νέα τους οικογενειακή ζωή.
Οι γονείς συνοδεύουν τη νύφη και τον γαμπρό
Όταν αναρωτιέστε ποιος πρέπει να πληρώσει για έναν γάμο σύμφωνα με την παράδοση, είναι απαραίτητο να στραφείτε στον σλαβικό κανόνα σχετικά με τις προίκες. Εφόσον οι γονείς συμφώνησαν μόνοι τους για τον γάμο, πλήρωσαν τη γιορτή. Ανάλογα με την αξία της περιουσίας της νύφης, οι γονείς του γαμπρού χρεώνονταν αμοιβή. Σήμερα, σε αυτό το θέμα, όλα είναι ατομικά.
Έθιμα τη δεύτερη και τρίτη μέρα του γάμου
Η δεύτερη μέρα του γάμου περνάει συνήθως σε εξωτερικό χώρο, σε καφετέρια ή σάουνα το απόγευμα. Η διάρκεια ανάπαυσης είναι συνήθως 6 ώρες, αλλά αυτό δεν είναι το όριο. Το σενάριο για αυτήν την ημέρα είναι μελετημένο εκ των προτέρων. Μικρό σχηματοποίηση και θεματικές δράσειςστολίζουν καλύτερα τη συνέχεια της γιορτής.
Παραδοσιακά, ο σύζυγος και η σύζυγος ετοιμάζουν τηγανίτες στο γάμο τη δεύτερη μέρα για να τις πουλήσουν. Πιστεύεται ότι όποιος τρώει περισσότερο θα είναι τυχερός όλο το χρόνο. Μπορείτε να τα αντικαταστήσετε με ένα έτοιμο κέικ πολλαπλών επιπέδων.
γαμήλια τούρτα
Εάν οι νεόνυμφοι οδηγούν στην πόλη αυτή την ημέρα, η παράδοση να κλείνουν το δρόμο στο γάμο τους υποχρεώνει να δίνουν νόστιμα δώρα. Αν δώσετε λιχουδιές σε όσους μπόρεσαν, τότε το ζευγάρι θα μπορέσει να εξαγοράσει την κακή τύχη με αυτόν τον τρόπο. Την τρίτη μέρα οι νεόνυμφοι ανοίγοντας δώρα, δείτε φωτογραφίες και στείλτε καρτ ποστάλ στους επισκέπτες. Κάποιοι πηγαίνουν στην τοπική γέφυρα και την κρεμούν ως σύμβολο της αιώνιας αγάπης.
Γαμήλια παράδοση του κόσμου
Οποιοσδήποτε γάμος συνεπάγεται συμβόλαιο γάμου, το οποίο μπορεί να συζητά τα δικαιώματα και τις ευθύνες των νεόνυμφων
Οι ανατολικοί γάμοι ξεκινούν με τη σύναψη πιστοποιητικού από τους γονείς στο τζαμί για να δοθεί ιερότητα στην τελετή. Στις αραβικές χώρες, χωρίς αυτό το χαρτί, οι νέοι δεν τοποθετούνται καν στο ίδιο δωμάτιο μαζί.
Μετά το επιχειρηματικό κομμάτι, δύο άτομα που κάνουν οικογένεια απαιτείται εδώ και καιρό να δώσουν τη συγκατάθεσή τους δυνατά τρεις φορές. Επιπλέον, αν διαπιστωθεί ότι οι νεόνυμφοι έχουν ανειλικρινείς προθέσεις σχετικά με τον γάμο, ο γάμος τους θεωρείται άκυρος.
Ως εκ τούτου, οι ισχυρότεροι δεσμοί τείνουν να δημιουργούνται στα ανατολικά. Αλλά στη Ρωσική Ομοσπονδία, το συμβόλαιο γάμου υπό διαπραγμάτευση δεν έχει νομική ισχύ έως ότου καταχωριστεί στο ληξιαρχείο. Διαφορετικά, ένας μουσουλμανικός γάμος στη Ρωσία δεν διαφέρει από έναν παραδοσιακό ισλαμικό.
Υπάρχουν πολλές γαμήλιες παραδόσεις. Υπάρχουν ακόμη περισσότερες παραλλαγές. Κάνουν τον γάμο πιο επίσημο. Ταυτόχρονα όμως, περισσότερες παραδόσεις καθιστούν πιο δύσκολη την αντίληψη, γιατί στην πραγματικότητα αυτό αφήνει λιγότερο χρόνο για επικοινωνία, παιχνίδια και χορό.
Μια άλλη ενδιαφέρουσα παράδοση είναι η ένταξη νέων οικογενειών. Ένα βίντεο από τη γαμήλια τελετή μπορείτε να δείτε εδώ:
30 Αυγούστου 2018, 19:37
Ρωσική γαμήλια τελετή.
Ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή μιας Ρωσίδας ήταν ένας γάμος, για τον οποίο η ίδια και ολόκληρη η οικογένειά της άρχισαν να προετοιμάζονται πολύ πριν από το ίδιο το γεγονός...
Σχετικά με τις τελετές γάμου των αρχαίων προγόνων μας, και εννοούμε πραγματικά αρχαίους - αυτούς που έζησαν σύμφωνα με τους νόμους της βεδικής κοσμοθεωρίας για αρκετές χιλιάδες χρόνια, πρακτικά τίποτα δεν είναι γνωστό. Αυτό που μας παρουσιάζεται τώρα ως η αρχαιότερη αρχαιότητα, στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Η πιο διάσημη πηγή για το ζήτημα των γαμήλιων εθίμων των αρχαίων Σλάβων είναι το χρονικό του χριστιανού ιερέα Νέστορα, «The Tale of Bygone Years» του 12ου αιώνα. Γράφει ότι τα έθιμα των αρχαίων Σλάβων διέφεραν από φυλή σε φυλή και σε ορισμένες φυλές ασκούνταν η λεγόμενη «απαγωγή» - ο γαμπρός απήγαγε τη νύφη στους αγώνες, έχοντας προηγουμένως συμφωνήσει μαζί της για την απαγωγή - και την πολυγαμία: «Πήγα στους αγώνες… και άρπαξα τη γυναίκα μου για μένα, και όποιος είχε συμφωνία μαζί της: τον ονόμασα δύο και τρεις γυναίκες…»
Γιατί πίστευαν ότι αν οδηγήσετε έναν πάσσαλο ασπέν στον τάφο μιας μάγισσας, δεν θα μπορεί πλέον να κάνει κακό; και πήρε την καλύτερη απάντηση
Απάντηση από την Lady Leo; Λαμπερά μάτια;[γκουρού]
Ένας πάσσαλος από ασπέν θεωρείται το πιο ισχυρό και αποτελεσματικό όπλο για να ξεκουραστούν οι «ανήσυχοι» απέθαντοι: βρικόλακες, καλικάντζαροι, καλικάντζαροι και άλλα «χαριτωμένα πλάσματα» της φύσης, της επικής και της... φαντασίας!
...Και επίσης – μάγισσες και μάγοι μετά θάνατον...
«Ο μάγος και η μάγισσα στο φέρετρο τρυπούνται με έναν πάσσαλο μέσα από το στήθος, έτσι ώστε να μην τριγυρνούν σαν καλκάνικα. κοινή πεποίθηση όλων των σλαβικών φυλών», επεσήμανε ο ιστορικός, επιστήμονας και χρονικογράφος Βλαντιμίρ Νταλ.
Γιατί είναι έτσι; - αλλά επειδή θεωρήθηκαν καταραμένες κατά τη διάρκεια της ζωής τους ψυχές (όμηροι) και μπορούσαν να ξεπεραστούν μόνο με ένα «καταραμένο» δέντρο - σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας. Similia similibus curentur. «Το like αντιμετωπίζεται με όμοιο»...ή, μιλώντας στα ρωσικά: σφήνα - σφήνα...
Τα παλιά χρόνια, υπήρχε ένα πραγματικό έθιμο πίσω από αυτά τα λόγια: ένας πάσσαλος φτιαγμένος από ασπέν χώθηκε στον τάφο ενός «μάγου» ή «μάγισσας» έτσι ώστε η «ακάθαρτη εχθρική δύναμη» να μην μπορεί να βλάψει έντιμους ανθρώπους στην περιοχή. Το κακό έμοιαζε να «καρφώθηκε» στο έδαφος... ο αρνητισμός έφυγε!
Το Aspen αποπνέει έντονη αρνητική ενέργεια, όμορφο καθαρό λευκό «σατινέ», «μεταξωτό» ξύλο και μυστικιστικές ιδιότητες «πρόσληψης και αφαίρεσης της αρνητικότητας».
Η πεποίθηση ότι ένας πάσσαλος ασπέν μπορεί να «εξουδετερώσει τα κακά πνεύματα» προέρχεται από μια αρχαία πεποίθηση ότι ο Ιούδας Ισκαριώτης κρεμάστηκε σε μια λεύκη και εκείνη, προσπαθώντας να αποτινάξει τη μνήμη του προδότη, τινάζει συνεχώς τα φύλλα της, πετώντας όλη την αρνητικότητα. «μαζεμένο» και διώχνοντάς το στους σκοτεινούς κόσμους, ή απλά, στο χώμα, στο έδαφος...
Αν και - για τον Ιούδα - υπάρχουν και εδώ διαφορετικές εκδοχές... Δεν υποδεικνύεται μόνο η σαμπούκος, η σημύδα (και από φόβο άσπρισε δήθεν) και η σκλήθρα - (υποτίθεται γι' αυτό το ξύλο του έχει κοκκινωπό χρώμα) .
Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, μετά τον απαγχονισμό του Ιούδα, η λεύκη άρχισε να τρέμει από φρίκη στο παραμικρό αεράκι... Έτσι αυτό το δέντρο έγινε σύμβολο του αναπόφευκτου της τιμωρίας για προδοσία.
Οι εκδοχές της κατάρας του λεύκη που σχετίζονται με την ιστορία του Χριστού είναι επίσης δημοφιλείς (αν και η λεύκη δεν αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη): η λεύκη είναι το μόνο δέντρο που «δεν αναγνώρισε τον Ιησού» κατά την πτήση του στην Αίγυπτο.
κατά τη διάρκεια του σταυρού του Ιησού, «η λεύκη δεν προσκύνησε μπροστά του και δεν έτρεμε από οίκτο και συμπόνια» (κοντινή εκδοχή: όλα τα δέντρα εκτός από τη λεύκη έριξαν τα φύλλα τους). οι ράβδοι με τις οποίες μαστιγώθηκε ο Χριστός ήταν λεύκη).
Αλλά... από πού θα προερχόταν η ασπέν στη Μέση Ανατολή;
Το Aspen είναι ένα δέντρο που βρίσκεται στα βόρεια της Ευρασίας σε δάση κωνοφόρων και φυλλοβόλων, κατά μήκος των πλαγιών των χαράδρων. Φτάνει πάνω από 30 m και διάμετρο έως 1 μέτρο και ζει μέχρι 80-100 χρόνια.
Το Aspen ανήκει στο γένος λεύκας της οικογένειας των ιτιών. Θεωρείται ένα πραγματικά ρωσικό δέντρο, που παράγει - όπως ήδη ειπώθηκε - σατινέ λευκό, καθαρό ξύλο.
Αυτή είναι μια ομορφιά που τρέμει συνεχώς με φύλλα που τρέμουν, τραγουδά ένα τρυφερό τραγούδι του δάσους και έχει πολλές θεραπευτικές ιδιότητες για ανθρώπους και ζώα. Και παρόλο που το aspen είχε κακή φήμη εδώ και αιώνες, έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στη λαϊκή ιατρική.
Στη μαγεία όλων των ευρωπαϊκών λαών, η λεύκη συνδέεται με τον «κάτω κόσμο» καθώς και με μάγους, μάγισσες κ.λπ. Στα ρωσικά παραμύθια και τελετουργικές πρακτικές, το μοτίβο ενός πασσάλου ασπέν που χώνεται στην πλάτη ή στην καρδιά ενός νεκρού άτομο με ανήσυχη ψυχή (ιδιαίτερα ακάθαρτη και αμαρτωλή) είναι γνωστό.
Το Aspen εξακολουθεί να αποκαλείται το δέντρο των κρεμασμένων. Μέχρι σήμερα, το aspen συνδέεται με κακά πνεύματα, χθόνιους χαρακτήρες (κυρίως θηλυκούς) και είναι «σύμβολο αισθησιασμού».
Στη ρουνική παράδοση, το aspen συνδέεται με το σύμβολο του Ehwaz, πιστώνεται με τη σοφία, τη σύνδεση με τον λεπτό κόσμο, την ικανότητα να αντέχει σε οποιεσδήποτε συνθήκες, να αποκρούει τον θάνατο, την ασθένεια, τη «χαλασμό» και τη θεραπεία και θεραπεία.
«Γυμνάσιο Tishanskaya
Έθιμα γάμου και
παραδόσεις του χωριού Tishanka
(ερευνητική εργασία)
Επικεφαλής Vinogradenko Tatyana
Vasilievna, δασκάλα ιστορίας
TISHANKA, 2011.
Εισαγωγή…………………………………………………………………..2
I. Προετοιμασία για το γάμο……………………………………..4
1.1 αντιστοίχιση…………………………………………………….. 4
1.2 mogorych………………………………………………………………………………………
1.3 επισκόπηση……………………………………….5
1.4. μπάτσελορ πάρτι………………………………………………………5
1.5. απόγευμα………………………………………………………………………………………………
II. Γάμος………………………………………………6-9
III Τα τελευταία στάδια του γάμου………………….9
Συμπέρασμα……………………………………………10
Πηγές που χρησιμοποιούνται…………………………11
Εισαγωγή
Συνάφεια της εργασίας:
Η γαμήλια τελετή εμφανίστηκε εδώ και πολύ καιρό και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Άλλωστε, «παίζοντας γάμο» σημαίνει εισαγωγή στη ζωή μιας νέας οικογένειας-θεσμού της κοινωνίας, που συνεχίζει την ίδια τη ζωή της. Πιστεύεται ότι η τήρηση των γαμήλιων εθίμων και παραδόσεων υπόσχεται στους νεόνυμφους μια ευτυχισμένη ζωή. Και τώρα, που τα διαζύγια γίνονται συνηθισμένα. Οι γονείς και οι νεόνυμφοι στρέφονται όλο και περισσότερο στις αρχαίες παραδόσεις του γάμου, ελπίζοντας σε μια μακρά, ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή. Επομένως, η ερευνητική μου εργασία μπορεί να έχει και πρακτικό προσανατολισμό, μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη μελέτη των εθίμων και των παραδόσεων του χωριού, καθώς και στην προετοιμασία ενός γάμου.
Σκοπός της ερευνητικής εργασίας:συλλογή και συστηματοποίηση γαμήλιων εθίμων και παραδόσεων του χωριού Tishanki και των κοντινών αγροκτημάτων
Μέθοδοι έρευνας:
έρευνα, ανάλυση μουσειακού υλικού, ανάλυση μέσων, συνεντεύξεις.
Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν:
αναμνήσεις των «φυλάκων του χωριού», υλικό των μέσων ενημέρωσης, χρονικά του χωριού Tishanka, λογοτεχνία τοπικής ιστορίας.
εγώ. Προετοιμασία για το γάμο
Γάμος - από τη λέξη "δικός του", "δικός του", δικό του πρόσωπο." Στο επίκεντρο της γαμήλιας τελετής βρίσκεται ο δρόμος κατά μήκος του οποίου το τρένο του γαμπρού μετακινείται σε μια νέα ζωή, ο δρόμος που μετατρέπει ό,τι ήταν προηγουμένως ανόμοιο σε ένα. Παλιά, οι γάμοι γιορτάζονταν πολύ επίσημα, επειδή οι άνθρωποι αναγνώριζαν τον γάμο ως αληθινά μυστήριο, καταλαβαίνοντας ότι με αυτό το βήμα καθόριζαν τη ζωή τους μέχρι θανάτου και δεν θα υπήρχε γυρισμός. Το τελετουργικό του γάμου ήταν αυστηρά ρυθμισμένο. Το τελετουργικό του γάμου ήταν αυστηρά ρυθμισμένο, ήταν μια ολόκληρη παράσταση με πολλούς χαρακτήρες, ο καθένας από τους οποίους είχε τον δικό του ρόλο.
Υπάρχουν πολλά στάδια στην καρδιά της γαμήλιας τελετής:
Παντρολογήματα
Ογλυαδίνες
Bachelorette party
ημέρα γάμου
Οδηγήστε "zuzulya"
Σφυρηλατώντας τον πάσσαλο
1.1 Αντιστοίχιση
Συνήθως έρχονταν για να παντρευτούν το βράδυ και περπατούσαν στους κήπους. Οι νεόνυμφοι ονομάζονταν αλληγορικά «έμπορος αγαθών» και η νύφη «εμπόρευμα».
Όταν παντρεύονται τη νύφη, οι γονείς του γαμπρού φέρνουν ψωμί, αλάτι και αλκοόλ. Όταν κάνουν ταίρι, η νύφη και ο γαμπρός ρωτούνται αν συμφωνούν να ενώσουν τις καρδιές τους. Εάν λαμβανόταν συγκατάθεση, τότε οι προξενητές έβαζαν στο τραπέζι ψωμί, αλάτι και αλκοόλ.
Το πρώτο ποτήρι το ήπιε προξενητής με προξενήτρα, μάνα με μάνα, νύφη με γαμπρό. Μετά από αυτό άρχισαν να τραγουδούν.
1.2 Mogorych
Συνήθως κανονιζόταν τρεις μέρες ή μια εβδομάδα μετά το ματς. Καλεσμένοι ήταν στενοί συγγενείς και από τις δύο πλευρές και φίλοι της νύφης. Στο γλέντι συμφώνησαν στο γάμο.
1.3 Έρευνες
«Το μέρος κοιτάχτηκε» συνήθως μετά από προξενιό δύο εβδομάδες αργότερα. Εκεί ήταν μια νύφη, οι γονείς και ο αδερφός της. Αφού επιθεώρησαν το νοικοκυριό, το σπίτι, μέτρησαν τα παράθυρα (για ράψιμο κουρτινών), κανόνισαν γλέντι.
1.4 Bachelorette party
Την προηγούμενη μέρα του γάμου, οι φίλοι και η νονά της μαζεύονται στο σπίτι της νύφης για να ζυμώσουν ένα καρβέλι. Ένα πιάτο τοποθετείται στο τραπέζι και τρία κεριά τοποθετούνται στο πιάτο. Πριν ζυμώσει το καρβέλι, η νονά ζήτησε ευλογίες από τους γονείς και τους φίλους της νύφης. Πρώτα, υποκλίθηκε στον πατέρα της: «Ευλόγησε, νονός μας, ζύμωσε το καρβέλι». Ο πατέρας απάντησε: «Ο Θεός ευλόγησε και ευλογώ». Τότε ρώτησε τη μητέρα και τα κορίτσια με τον ίδιο τρόπο.
Όταν ψήθηκε το καρβέλι, φάνηκαν: αν είναι ολόκληρο, σημαίνει μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή. με μια ρωγμή - η ζωή δεν θα πάει καλά για τους νεόνυμφους. λοξά - η ζωή θα πάει στραβά.
Η προίκα ήταν πάντα μια σημαντική προϋπόθεση ενός ρωσικού γάμου που περιελάμβανε: κρεβάτι, φορέματα, οικιακά σκεύη και κοσμήματα, χρήματα, ακίνητα. Δεν απαιτήθηκε τίποτα από τον γαμπρό. Αυτή η συνωμοσία είχε νομική σημασία. Εάν η νύφη ήταν από φτωχή οικογένεια και δεν μπορούσε να φέρει προίκα στο σπίτι, τότε ο γαμπρός «έφτιαχνε την προίκα» ή μετέφερε ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό στους γονείς της νύφης - ένα αρχαίο έθιμο δεν επέτρεπε να πάρεις νύφη χωρίς προίκα.
Η παράδοση διέταξε τον Ρώσο τύπο να φτιάξει με τα χέρια του όλα τα απαραίτητα, ώστε η αγαπημένη του να ετοιμάσει μια προίκα για τον εαυτό της. Και φυσικά, κάθε νέος προσπάθησε να ξεπεράσει όλους τους άλλους με τη δεξιοτεχνία του, προετοιμάζοντας ένα τέτοιο δώρο για το κορίτσι. Πόση φαντασία, ευρηματικότητα και λεπτό καλλιτεχνικό γούστο επενδύεται στη διακόσμηση κάθε περιστρεφόμενου τροχού! Είναι λοιπόν περίεργο που ο περιστρεφόμενος τροχός, η ζωντανή ενσάρκωση της νεανικής αγάπης, στόλιζε την καλύβα της νοικοκυράς για πολλά χρόνια και μετά πέρασε, προσεκτικά συντηρημένος, κληρονομικά από μητέρα σε κόρη, από γιαγιά στην εγγονή.
Υπήρχε η πεποίθηση ότι οι τολμηροί μάγοι και μάγισσες μπορούσαν να προκαλέσουν ζημιά και να οδηγήσουν τα κακά πνεύματα στο σπίτι όπου γινόταν ο γάμος. Κατά
Αυτό γινόταν με διάφορα μέσα. Ως αίθουσα γάμου επιλέχθηκε ο αχυρώνας, συχνά χωρίς θέρμανση. Ήταν απαραίτητο να μην υπάρχει χώμα στο ταβάνι, έτσι ώστε η κρεβατοκάμαρα του γάμου να μην μοιάζει με τάφο.
Το βράδυ ήρθαν στο σπίτι της νύφης οι συγγενείς του γαμπρού για να αγοράσουν ένα κρεβάτι. Οι φίλοι της νύφης ζήτησαν λύτρα για το κρεβάτι και διαπραγματεύτηκαν. Μετά το τέλος της διαπραγμάτευσης, το κρεβάτι μεταφέρθηκε στο σπίτι του γαμπρού. Εκεί κρέμασαν κουρτίνες και άπλωσαν την προίκα.
1.5. Απόγευμα.
Το βράδυ μαζεύονταν οι κουμπάροι και οι κουμπάροι της νύφης και του γαμπρού. Μόνο νέοι. Τραγούδησαν, χόρεψαν και έφαγαν φαγητό.
II. Γάμος
Πρώτη μέρα γάμου . Το πρωί, φίλοι μάζεψαν τη νύφη για το γάμο. Την έντυσαν με γιορτινά και την κάθισαν στην «αγία γωνιά» κάτω από τις εικόνες. Περιμένοντας τον γαμπρό, τα κορίτσια τραγούδησαν τραγούδια. Οι μητέρες της νύφης και του γαμπρού δεν πρέπει να φορούν φορέματα, καθώς πίστευαν ότι χωριστά ρούχα, για παράδειγμα, μια φούστα και ένα σακάκι, θα ξενέρωναν τη νύφη και τον γαμπρό.
Αυτή τη στιγμή, ο γαμπρός, έχοντας συναρμολογήσει το τρένο του γάμου, οδηγούσε πίσω από τη νύφη. Πριν από αυτό, η μητέρα ραντίζει τον γαμπρό με βρώμη, ψιλά χρήματα και γλυκά. Στο δρόμο, το τρένο του γάμου θα μπορούσε να αποκλειστεί και το μονοπάτι θα άνοιγε μόνο για λύτρα.
Έχοντας φτάσει, ο γαμπρός και δύο κουμπάροι πήγαν να αγοράσουν τη νύφη. Ένας φίλος αγόρασε τη νύφη, πλήρωσαν και σε χρήματα και σε καραμέλες, σοκολάτα και αλκοόλ.
Όταν αγοράζεται η νύφη, την φέρνουν στον γαμπρό και την σκεπάζουν. Καλύψτε τους δύο προξενητές από τη νύφη και τον γαμπρό με κασκόλ και σκουφάκι. Καταδίκη:
Η κουβέρτα κλαίει,
Η κουβέρτα κλαίει,
Η κουβέρτα κλαίει,
Δεν καλύπτεσαι έτσι
Πώς να φιλήσεις
Έπειτα υπήρχε μια ευλογία για την οικογενειακή ζωή.
Πατέρας και μητέρα πήραν την εικόνα, προσευχήθηκαν και φίλησαν την εικόνα και είπαν: «Σε ευλογούμε, κόρη, για μια νέα ζωή». Η νύφη φίλησε την εικόνα, πατέρας, μητέρα. Η εικόνα παραδόθηκε στη νύφη στη νέα της οικογένεια. Μετά την ευλογία, η νύφη βγήκε από το σπίτι.
Ένα ειδικό άτομο έπρεπε να βεβαιωθεί ότι κανείς δεν περπατούσε μεταξύ της νύφης και του γαμπρού - αυτό θεωρήθηκε κακός οιωνός. Και για μερικές γαμήλιες παραδόσεις που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Παλαιότερα συνηθιζόταν να δίνουν στους νεόνυμφους μια μεγάλη ψάθινη κούκλα με κοιλιά για τον γάμο τους (από εδώ προφανώς προήλθε το έθιμο να δένουν μια κούκλα μωρού στη σχάρα του καλοριφέρ), που λεγόταν σπιτική Μασλενίτσα. Η πληρότητα της κούκλας συμβόλιζε τη μελλοντική ευημερία και υγιείς απογόνους. Η παράδοση να μεταφέρει έναν νεόνυμφο πάνω από το κατώφλι του σπιτιού στο οποίο θα ζήσει με τον σύζυγό της προέκυψε ως εξής: παλιά πίστευαν ότι αν μια νεαρή γυναίκα έπεφτε στο κατώφλι του νέου της σπιτιού, ήταν κακός οιωνός . Για να αποτρέψουν εντελώς μια τέτοια πτώση, οι γαμπροί σήκωσαν τις νύφες τους και τις μετέφεραν στην αγκαλιά τους πάνω από το κατώφλι του σπιτιού.
Στο δρόμο, μπαίνοντας στην άμαξα, η νύφη σταυρώθηκε στις τέσσερις πλευρές. Η νύφη και ο γαμπρός πήγαν να παντρευτούν με διαφορετικές άμαξες. Καθώς η νύφη έφευγε, οι φίλοι της τραγουδούσαν τραγούδια. Μετά ήρθε η διαδικασία του γάμου.
Μετά το γάμο, οι νεόνυμφοι πήγαν στο σπίτι του γαμπρού, όπου τους υποδέχτηκαν με μια εικόνα και ψωμί και αλάτι η μητέρα και ο πατέρας του γαμπρού. Η νύφη καθόταν στην ιερή γωνία και ο γάμος άρχισε. Η μεγάλη προξενήτρα κρατούσε στα χέρια της ένα πιάτο, πάνω στο οποίο βρισκόταν ένα καρβέλι ψωμί, λυκίσκος, σίκαλη, γλυκά, μικρά νομίσματα, μια χτένα, βούτυρο και δύο κεριά. Η Σβετίλκα (αδελφή της νύφης) και ο θείος (αδελφός της νύφης) τύλιξαν τα κεριά στις άκρες της ομίχλης και σκέπασαν τη νύφη με αυτό. Ο μεγάλος προξενητής ζήτησε από τους γονείς της νύφης την ευλογία τους για να παντρευτεί τη νεαρή γυναίκα.
Τότε ο προξενητής στράφηκε στη μητέρα της νύφης. Η μεγάλη προξενήτρα ξετύλιξε την πλεξούδα της, μετά έπλεξε δύο πλεξούδες, έβγαλε το μαντίλι από το κεφάλι της και το φόρεσε στη νύφη. Οι νεόνυμφοι δεν έφαγαν κατά τη διάρκεια της γιορτής. Όταν οι καλεσμένοι σέρβιραν χυλό, ο φίλος και η φίλη πήγαν το νεαρό ζευγάρι σε άλλο δωμάτιο για δείπνο. Πήρε φιλικά τον γαμπρό από το κασκόλ δεμένο στο χέρι του και τον οδήγησε έξω από το δωμάτιο.
Μετά το δείπνο, η νύφη και ο γαμπρός μεταφέρθηκαν ξανά στους καλεσμένους. Η νύφη χάρισε στους συγγενείς του γαμπρού δώρα που η ίδια έραψε για τον γάμο. Έπειτα ο ένας ο άλλος έριξε ένα ποτήρι βότκα, πήρε ένα καρβέλι και άρχισε να μαζεύει δώρα. Για κάθε δώρο, ο φίλος έδινε στον καλεσμένο ένα ποτό και ένα καρβέλι ψωμί να φάει.
Όταν τελείωσε το γλέντι, οι νέοι οδηγήθηκαν στο κρεβάτι.
Η δεύτερη μέρα του γάμου είναι ένας φανταχτερός γάμος με φόρεμα. Οι καλεσμένοι ήρθαν το πρωί -
φάτε - έχετε πρωινό. Την ημέρα αυτή, ετοίμασαν περισσότερα ζεστά πιάτα: σούπα, ζυμαρικά, ζυμαρικά, τηγανίτες.
Την ημέρα αυτή, οι καλεσμένοι με κουστούμια περπατούσαν στο χωριό, συχνά ντυμένοι τσιγγάνοι και έκλεβαν κοτόπουλα, παπάκια, γλάστρες, κουβάδες και τα έδιναν όλα στους νεόνυμφους.
Την ίδια μέρα έγινε η διαδικασία της ιππασίας και της κολύμβησης. Η νύφη πρέπει να κάνει μπάνιο την πεθερά της με μια αυτοσχέδια γραμματοσειρά και να την ντύσει. Στη συνέχεια οι νονοί και της νύφης και του γαμπρού πήγαν βόλτα. Έπρεπε να ανταμείψουν τα «άλογα» για αυτό.
III. Τελευταία στάδια του γάμου
Την επόμενη μέρα του γάμου, και τα παλιά χρόνια μια εβδομάδα αργότερα, πραγματοποιήθηκε το επόμενο στάδιο του γάμου - στην Τισάνκα και στα κοντινά αγροκτήματα ονομάζεται "οδήγηση "zuzulya". Την ημέρα αυτή, ο γαμπρός ήρθε στο πατρικό σπίτι της νύφης. Ένα από τα πιάτα ήταν ομελέτα. Οι γονείς της νύφης δίνουν κοτόπουλο, στη συνέχεια αυτό το κοτόπουλο βράζεται και σερβίρεται στους καλεσμένους. Αυτό συμβόλιζε την αρχή μιας νέας ζωής, αφού το αυγό είναι σύμβολο ζωής και ανάπτυξης.
Το τελικό στάδιο του γάμου είναι η «οδήγηση του πονταρίσματος». Στο σπίτι του γαμπρού ήρθαν συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Ένας συμβολικός πάσσαλος οδηγήθηκε στην αυλή, σαν να συνδέει τη νύφη σε αυτή την οικογένεια.
Σύναψη
Ένας γάμος στο χωριό μας, ως κοινωνική και καθημερινή ιεροτελεστία, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία επικεντρώνονται στη νότια ρωσική γαμήλια παράδοση. Ένα από τα χαρακτηριστικά είναι ότι ο γάμος γιορτάζεται σε μια διαλεκτική γλώσσα. Η χρήση της ρωσικής και της ουκρανικής γλώσσας, καθώς και των εθίμων και των παραδόσεων, οδήγησε στην ανάμειξη όχι μόνο της γλώσσας, αλλά και των τελετουργιών.
Επίσης στη γαμήλια παράδοση, μπορεί να εντοπιστεί η διπλή πίστη, στοιχεία τόσο του χριστιανισμού όσο και του παγανισμού. Αλληγορίες, φανταχτεροί γάμοι, πασσάλους - όλα αυτά είναι εκδηλώσεις παγανισμού. Όμως στη γαμήλια τελετή υπάρχει ευλογία, γάμος - στοιχεία χριστιανικού πολιτισμού.
Ένας γάμος ως ειδική ιεροτελεστία έδωσε αφορμή για τη λαϊκή γαμήλια λαογραφία: τραγούδια, κουβέντες, αστεία, συγχαρητήρια.
Βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται:
1. Πολιτισμός Kichigin της Νότιας Ρωσίας: περιοχή Belgorod. //
Εμπειρία στη συστηματοποίηση του εθνολαογραφικού υλικού.-Belgorod, 2000
2. Παραδοσιακός πολιτισμός της περιοχής του Μπέλγκοροντ.-Τεύχος 1 – Συλλογή επιστημονικών άρθρων και λαογραφικού υλικού από τα «Τετράδια της Αποστολής» / Εκδ.-σύν. .-Belgorod: Έκδοση BGTSNT, 2006
3. Falcon of Celebration - Kharkov "Book Club", 2005
Ένας μάγος θάφτηκε στο Klyukov. Λίγες γενναίες ψυχές τόλμησαν να πλησιάσουν το φέρετρο όπου βρισκόταν ο φοβερός γέρος. Ο αποθανών δεν αγαπήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του και συνέχισε να τον φοβούνται μετά θάνατον
Ένας μάγος θάφτηκε στο χωριό Klyukovo. Λίγοι τόλμησαν να πλησιάσουν το φέρετρο όπου βρισκόταν ο φοβερός γέρος. Οι κάτοικοι του χωριού παρακολουθούσαν σιωπηλοί την ταφή, κατά καιρούς ψιθυρίζοντας μεταξύ τους. Αδέρφια από ένα γειτονικό χωριό προσλήφθηκαν για να καρφώσουν το καπάκι και να κατεβάσουν την ντόμινα στον τάφο: ήταν συνεχώς υπό την επιρροή και δεν φοβούνταν τίποτα - ούτε τους μάγους, ούτε τον ίδιο τον διάβολο. Επιπλέον, τους υποσχέθηκαν να τους δοθούν δύο λίτρα φεγγαρόλουτρο και ένα σνακ. Όταν ο τάφος καλύφθηκε με χώμα, ένα από τα μέλη αυτής της μεθυσμένης νεκρικής ομάδας οδήγησε έναν βαρύ πάσσαλο ασπέν μέσα στον τάφο. «Έτσι θα έπρεπε να είναι», εξήγησαν οι κάτοικοι του χωριού, «Τώρα ο Εροφέιτς δεν θα σηκωθεί, δεν θα περιπλανηθεί στο χωριό και θα τρομάξει τους ζωντανούς». Ορισμένοι, ωστόσο, θεώρησαν ότι αυτό το μέτρο δεν ήταν αρκετά επαρκές. Η γιαγιά Βέρα, της οποίας η μητέρα ήταν από την επαρχία Vologda, ήταν ιδιαίτερα αναστατωμένη. «Έπρεπε να βγάλουν τον Ερωφείχ από την καλύβα όχι πρώτα με τα πόδια, αλλά με το κεφάλι», ψιθύρισε η γιαγιά, «και όταν τον έσυραν στο νεκροταφείο, να σταματήσουν στο πρώτο ποτάμι, να τον γυρίσουν στο φέρετρο. και του έκοψε τα τακούνια Η μητέρα μου είπε ότι το έκαναν πάντα όταν ήταν μάγοι...» Τελικά όλα τελείωσαν. Ο κόσμος έτρεξε έξω από το νεκροταφείο με ανακούφιση. Όλοι μαζεύτηκαν στην καλύβα της Νικηφόροβνα. Σκεφτήκαμε αν θα μνημονεύσουμε τον εκλιπόντα ή όχι. Φαίνεται ότι πρέπει να θυμόμαστε τον νεκρό, αλλά κανείς δεν μπορούσε να θυμηθεί αν θυμήθηκαν μάγοι. «Πώς μπορεί να πιει την ψυχή του για μνημόσυνο αν την πούλησε στον διάβολο!» - Η γιαγιά Βέρα θύμωσε. Αποφασίσαμε να πιούμε απλώς ένα ποτό και ένα σνακ. Στην αρχή έπιναν σιωπηλά, αλλά σύντομα το αλκοόλ έκανε τη δουλειά του - ο κόσμος έγινε γενναίος. Άρχισαν να θυμούνται πώς πέθανε ο μάγος Erofeyich. Και πέθανε σκληρά. Για αρκετές μέρες στη σειρά υπέφερε από κράμπες και έπεφτε επανειλημμένα από τη σόμπα. Έτσι πέθανε κάτω από τη σόμπα. Είπαν επίσης ότι πριν από το θάνατό του ο μάγος προσπάθησε να μεταφέρει τη μαγική του δύναμη. Ενώ μπορούσε ακόμη να περπατήσει, περιπλανήθηκε στο χωριό και καλούσε όλους όσους συναντούσε στο σπίτι του. Αλλά κανείς δεν πήγε κοντά του - ήταν τρομακτικό. Μόνο όταν ο Erofeyich ήταν εντελώς αποδυναμωμένος, κάποιοι συμπονετικοί χωρικοί ήρθαν κοντά του για να του δώσουν φαγητό και νερό. Αλλά εξακολουθούσαν να προσπαθούν να μείνουν μακριά από τον ετοιμοθάνατο και δεν έδιναν τίποτα από τα χέρια τους, έβαζαν νερό και φαγητό για να το φτάσει. Είπαν ότι πρόσφεραν φάρμακα, αλλά ο Erofeyich τα αρνήθηκε. Ο μάγος είναι μάγος...
Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί το καλοκαίρι για διακοπές στο χωριό με την Baba Nyusha -την αδερφή της δικής μου γιαγιάς- μου απαγόρευσαν να πάω στην αυλή των Cousins. Όλοι οι κάτοικοι του χωριού ήταν πεπεισμένοι ότι η γριά Ξαδέρφη ήταν μάγισσα. Η Baba Nyusha είπε ότι μπορεί να μετατραπεί σε γουρούνι και ακριβώς τα μεσάνυχτα μια φλόγα πετάει έξω από την καμινάδα του σπιτιού τους - αυτή είναι μια μάγισσα που έχει πετάξει μακριά στην επιχείρηση μαγείας της. Μια μέρα δεν μπόρεσα να αντισταθώ και, ξεπερνώντας τον φόβο, ανέβηκα το βράδυ στο σπίτι του Kuzin. Πράγματι, ακριβώς στις 12 το βράδυ μια δέσμη από σπινθήρες πέταξε έξω από την καμινάδα. Τότε φοβόμουν τρομερά, αλλά τώρα νομίζω ότι αυτά τα ίδια ξαδέρφια ζέσταναν τη σόμπα με κάτι λάθος... Παρεμπιπτόντως, αυτό το χωριό ήταν μόλις 200 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, δηλαδή όχι και τόσο μακριά από τον «πολιτισμό».
Όσο για τον αείμνηστο Erofeyich από το Klyukov, αρκετά χρόνια πριν από το θάνατό του συναντήθηκα μαζί του και μάλιστα είχα μια σύντομη συνομιλία. Νομίζω ότι δεν ήταν τυχαίο που τον θεωρούσαν μάγο. Ακόμα και τότε, δηλαδή πριν από 15 χρόνια, φαινόταν πολύ μεγάλος. Και είχε μια ασυνήθιστη εμφάνιση: είχε μακριά γκρίζα μαλλιά, μια πυκνή μπερδεμένη γενειάδα και ένα φραγκόσυκο βλέμμα «λύκου». Ο Erofeyich ζούσε ως γέρος, δεν του άρεσε να μιλάει, δεν έπινε κρασί και στο ερειπωμένο σπίτι του, που στεκόταν στην άκρη του χωριού, δίπλα στο νεκροταφείο, όπου τον έθαψαν αργότερα, δεν υπήρχε ούτε εικόνα ούτε λυχνία. Ο Erofeich έβγαινε στο δρόμο μόνο το βράδυ και μόνο ο διάβολος ξέρει τι έκανε τη μέρα (οι χωρικοί διαβεβαίωσαν ότι ο Erofeich δεν δούλευε ποτέ, ζούσε με φαγητό από τον κήπο του). Περπατούσε πάντα συνοφρυωμένος, κοιτάζοντας το λευκό φως κάτω από τα φρύδια του. Βλέποντας έναν μάγο να περπατά με ένα μεγάλο ραβδί, οι χωρικοί έσπευσαν να καταφύγουν στις καλύβες, φοβούμενοι το «κακό μάτι και τη ζημιά». Όλα τους τα προβλήματα (το σκαθάρι του Κολοράντο έφαγε τις πατάτες, η Βάνκα ο οδηγός τρακτέρ έπεσε στο ποτάμι με το τρακτέρ, το μοσχάρι πέθανε, τα κοτόπουλα δεν γεννούσαν καλά τα αυγά, ο άντρας της Matryona τον παράτησε και πήγε στην ταχυδρόμο κ.λπ.) αποδίδεται αποκλειστικά στις μηχανορραφίες μαγείας του Erofeich. Ωστόσο, κανείς δεν τόλμησε ποτέ να τον μαλώσει, πολύ περισσότερο να τον χτυπήσει. Εγώ, ως κάτοικος της πόλης, μόνο γελούσα με την απλότητα των χωρικών. Και μια μέρα, παρά το γεγονός ότι προσπάθησαν να με αποτρέψουν, αποφάσισα να πάω να επισκεφτώ τον μυστηριώδη γέρο. Ο Εροφείχ με χαιρέτησε άσχημα και δεν με άφησε να μπω στο πάνω δωμάτιο. Παρουσιάστηκα ως συγγραφέας, λέγοντας ότι έγραφα ένα βιβλίο για το χωριό, μάζευα υλικό και θα ήθελα να μιλήσω με έναν παλιόχρονο. Αλλά ο γέρος δεν ήθελε να μου μιλήσει. «Φλυαρούν, ο Θεός ξέρει τι συμβαίνει με εμένα εδώ, επειδή ζουν όλοι μεθυσμένοι και τεμπέληδες... Αλλά δεν έχουμε τίποτα να μιλήσουμε, δεν θυμάμαι και δεν ξέρω τίποτα από πού ήρθες...» Εδώ, μάλιστα, όλα τα λόγια που άκουσα από τον Ερωφείχ. Αργότερα, κάποιος μου είπε ότι ο Erofeyich δεν ήταν ντόπιος. Λες και τον καιρό της κολεκτιβοποίησης τον απομάκρυναν και τον εξόρησαν στη Σιβηρία, αλλά δραπέτευσε στα μισά του δρόμου, κρύφτηκε κάπου για πολύ καιρό και μετά, όταν κατέστη δυνατό, εγκαταστάθηκε στο Klyukovo. Εδώ δεν μπόρεσε να βρει κοινή γλώσσα με τους ντόπιους και δεν έκανε φίλους με κανέναν. Μάλλον γιατί, πρώτον, ήταν ξένος, και δεύτερον, είχε τόσο τρομακτική εμφάνιση. Γενικά, ο Erofeich έτρεφε μνησικακία στους ανθρώπους και αυτό εξηγούσε την παράξενη συμπεριφορά του. Και δεδομένου ότι από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχε η πίστη στα κακά πνεύματα στο Klyukovo, οι ντόπιοι τον πήραν για μάγο. Ναι, ο Erofeyich δεν αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο. Μάλλον του άρεσε που τον φοβόταν ο κόσμος. Και μόνο όταν αρρώστησε τελείως φοβήθηκε να πεθάνει μόνος, γι' αυτό άρχισε να περπατά στο χωριό και να καλεί τον κόσμο να έρθει κοντά του. Αλλά οι χωρικοί ερμήνευσαν τις πράξεις του με τον δικό τους τρόπο - τον έγραψαν ως μάγο.
Παραδοσιακά, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι μάγοι μπορεί να είναι εκούσιοι, ακούσιοι και φυσικοί. Εθελοντικός, βέβαια, έγινε με τη θέλησή του, έχοντας πραγματοποιήσει το κατάλληλο τελετουργικό. Ο ετοιμοθάνατος μάγος μετέφερε με τη βία τη γνώση στο ακούσιο (χρησιμοποιώντας διάφορα τεχνάσματα). Ένας φυσικός μάγος έχει τη δική του γενεαλογία: ένα κορίτσι θα γεννήσει ένα κορίτσι, αυτό το δεύτερο θα γεννήσει ένα τρίτο και το αγόρι που γεννήθηκε από το τρίτο θα γίνει μάγος σε ηλικία και το κορίτσι θα γίνει μάγισσα. Ο κόσμος φοβόταν και τις τρεις κατηγορίες μάγων και για να τους αποκαλύψει χρησιμοποιούσε συνήθως τρία μέσα: ένα κερί από φοίνικα, ένα καυσόξυλο από ασπρίνα και μια ράβδο σορβιών. Είπαν ότι αν ανάψεις ένα επιδέξια προετοιμασμένο κερί, μάγοι και μάγισσες θα εμφανιστούν ανάποδα. Ομοίως, μόλις ζεστάνετε τη σόμπα με ξύλα ασπέν τη Μεγάλη Πέμπτη, θα έρθουν αμέσως όλοι οι μάγοι ζητώντας στάχτη. Το ραβδί της σορβιάς βοηθά στον εντοπισμό αυτών των κακών κατά τη διάρκεια των Φωτεινών Ματινάδων: στέκονται με την πλάτη τους στο εικονοστάσι. Υπήρχαν αρκετοί άλλοι τρόποι για να αναγνωρίσετε έναν μάγο. Για παράδειγμα, βάλτε ένα μαχαίρι με την άκρη προς τα πάνω και διαβάστε την προσευχή της Κυριακής (Μακάρι να αναστηθεί ο Θεός) από το τέλος - τότε ο μάγος είτε θα βρυχηθεί είτε θα αρχίσει να βρίζει άσχημα. Ή πάρτε το «λιβάνι σαράντα ημερών» (το οποίο ήταν ξαπλωμένο στο θρόνο κατά τη διάρκεια της γιορτής των σαράντα ημερών), αλέστε το σε σκόνη, προσθέστε το σε κρασί ή μπύρα και δώστε το στον μάγο να πιει - μετά θα αρχίσει να περπατάει γύρω από την καλύβα από τη μια γωνία στην άλλη και δεν θα βρείτε τις πόρτες. Και αν αυτή την ώρα του προσφέρετε να πιει βρώμικο νερό, έστω και από λεκάνη, θα το πιει πρόθυμα και μετά θα χάσει όλες του τις δυνάμεις. Υπήρχε τρόπος να αντιμετωπίσεις μόνος σου τον μάγο. Για να το κάνετε αυτό, αρκούσε να τον χτυπήσετε με μπακχάντ με το αριστερό σας χέρι, χωρίς να γυρίσετε πίσω. Εάν χυθεί αίμα, τότε ο μάγος έχει ήδη επιδεινωθεί και δεν είναι πλέον κατάλληλος να είναι μάγος.
Τώρα, αν στο χωριό Klyukovo γνώριζαν τουλάχιστον μία από αυτές τις μεθόδους, θα είχαν ανακαλύψει εδώ και πολύ καιρό ότι ο Erofeyich δεν ήταν μάγος κανενός είδους, αλλά ήταν απλώς ένας δυστυχισμένος, προσβεβλημένος από όλο τον κόσμο, μοναχικός και παράξενος . Μάταια έδιωξαν στον τάφο του έναν πάσσαλο ασπέν.
- VKontakte 0
- Google+ 0
- ΕΝΤΑΞΕΙ 0
- Facebook 0
